道德哲学是关于人类伦理的哲学理论,它的研究领域可以追溯到古代文明,是非的考察和由此产生的规范,在历史上一直是一个不断争论和理论化的领域。道德哲学的研究领域很多,包括元伦理学、实践或规范伦理学和应用伦理学。
伊曼纽尔·康德说,当考虑一个行为的道德时,结果并不重要。元伦理道德哲学家考虑人们如何判断是非,道德是相对的还是普遍的,道德概念的起源地。与实践伦理学不同,实践伦理学寻求建立基于伦理学理论的行为规范,元伦理学寻求定义道德哲学词汇的术语。例如,为了告诉某人他或她必须做某事,因为它是"好的,"理解"好"是什么意思,它的概念起源于何处,以及一个行为如何在逻辑上决定为"好"是至关重要的。元伦理学领域有许多不同的理论,从古代一直延伸到现代。柏拉图和亚里士多德经常被引为元伦理学的鼻祖,由于两人都对道德哲学的本质进行了广泛的考察。
柏拉图考察了道德哲学的本质。实践道德哲学涉及在伦理基础上判断行为的规则的确定。当一些道德理论规定了一个特定的道德规范时,其他道德理论家选择了建立一个框架,一个人可以用它来回答任何特定情况下提出的道德和伦理问题例如,后果论的道德哲学主张,一个行为的道德是由其结果决定的,而不管行为本身。如果一个行为的结果可以被认为是"好的",那么它就可以证明手段的正当性。伊曼纽尔·康德最著名的研究就是道义论,主张恰恰相反,认为行为是道德的或不道德的,不管结果如何。应用伦理学关注的是规范道德哲学在具体情况下的应用。在这一领域,学者和思想家试图用实践伦理学的框架来推理道德决定。例如,如果一个人在拷问恐怖嫌疑人的问题上的立场可以通过运用道德哲学原则来确定,如果一个人认为酷刑本身是错误的,但却采取了通过酷刑获得的信息可能拯救生命的后果主义论点,他或她可能会站在允许酷刑的一边。用道义论的观点,如果一个人认为酷刑本质上是错误的,那么不管后果如何,都是错误的,应该加以回避。法律、司法制度,亚里士多德被认为是元伦理学之父,对道德哲学的本质进行了广泛的研究。


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