利他主义是一种对他人福利的关心,而个人没有任何明显的利益或动机来表达这种关心,实际上很难找到心理学意义上的真正利他主义的例子,许多被认为是利他主义的行为实际上会带来心理上的回报。对人类来说,帮助他人通常会产生一种快乐或满足感,这表明人类实际上已经发展出一种生物命令,通过提供情感奖励来促使他们以利他主义的方式行事。
利他主义是无私地给予他人。然而,当人们谈论利他主义时,它们通常不是生理或心理意义上的利他主义,而是指一种不带物质利益的善意行为或关切的表达。例如,向慈善机构捐款的人可能被认为是利他主义者,因为他或她并没有从中直接受益。相反,为无家可归者建造房屋以获得学校学分的人当然是在做一种慈善行为,但不是利他主义行为。
利他主义的概念是佛教精神实践的核心。许多文化将利他主义视为一种积极的人格特征,事实上,利他行为受到高度重视。许多宗教,包括基督教、佛教、犹太教和伊斯兰教,都在信徒中提倡利他主义,强调如果人们不能表达对他人的无私关怀,那么他们就是不正义的。帮助他人的能力,即使以个人为代价,对许多人来说,狗被认为是表达宗教信仰的一个重要部分。
大多数狗为人们提供无私的爱在生物学中,你可能会听到人们讨论利他主义,这种行为可能会伤害个人,但会促进物种或社会群体的发展。生物学家也会讨论互惠利他主义,这种行为可以更好地称为"合作,"因为它涉及到帮助另一个有机体,让它明白另一个生物会回报你的恩惠。"换句话说,"如果你挠我的背,我就挠你的背"。不合作的有机体可能会受到惩罚,通过显示缺乏合作会产生后果来实施互利行为。
利他主义包括帮助某些人群,例如无家可归的人。伦理理论家也谈到利他主义。在伦理学中,利他主义通常被描述为一种必须的行为,一些伦理学家认为,为了让一个社会生存,本质上必须是利他主义的。例如,一些伦理学家支持利用税收来筹集资金,为所有公民提供医疗保健服务,这种做法使社会低收入者比高收入者受益更多,同时也有利于整个社会的健康。
帮助一个无家可归的人而没有得到任何回报被认为是利他主义的。
一个利他主义的孩子可能会为父母而不是她自己创作艺术。
基督教和其他宗教在其追随者中促进利他主义。
认识和感谢是很重要的利他行为。








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