社会困境是指个人狭隘的自我利益与更大的社会群体的利益直接相悖,如果每个人都试图以牺牲群体利益为代价最大化自己的利益,那么每个群体成员的净结果都会比采用合作社时更糟糕策略。博弈论学者对社会困境的概念进行了大量的研究。囚徒困境是社会困境的一个很好的例子。在现实世界中,社会困境通常表现为一个或几个个人试图从政府服务中获益,然后他们试图不支付,或者试图为了避免对其行为的某些间接成本承担责任,例如环境污染。
囚犯困境是社会困境的一个例子,在这种困境中,两名犯罪嫌疑人分别受到审讯,博弈论者设想两个罪犯被警察单独审问。如果一个罪犯谴责另一个罪犯,那么定罪的罪犯就会逍遥法外,被判刑的人将被判十年监禁。如果双方都保持沉默,然后他们都被指控犯有轻微罪行,并在监狱里呆上6个月。如果两人都有罪,那么两人都要在监狱里呆5年。在这种情况下,为个人利益最大化而工作的囚犯总是会被定罪,尽管这是解决社会困境的次优方案,在许多文化中,照顾老年人是一个常见的社会困境,这种解决社会困境的方法在具体问题上就显而易见了逃避纳税,从政府那里得到好处,符合每个人的狭隘利益,如果每个人都以某种方式逃避纳税,社会的后果将是可怕的。如果每个人都能诚实可靠地纳税,政府的整体效率就会提高,税收上浪费的资源就会减少,社会总的净税负也会减少。
对囚犯的适当待遇是一个长期存在的社会困境。第二个博弈论难题,即公地悲剧,更清楚地说明了现实世界中的社会困境问题,每个参与者都有权使用私人资源,但也可以使用公共共享资源。一个纯粹自利的参与者将从共享资源中获得最大的价值,甚至是破坏它,然后再利用私人资源,这个过程最终会给所有人带来更坏的结果。过度使用公共土地、空气和水资源有时被认为是这种社会困境的现实世界版本。理性行事的人对资源提出了不可持续的需求,并损害了他们未来的生产能力。
如何帮助无家可归的人是一个常见的社会困境。试图摆脱社会困境通常集中在如何识别社会行为会给所有参与者带来巨大利益的情况,并让他们意识到这一点。囚犯困境的修正版,即同一个人反复玩游戏,会导致更多的合作策略。
宗教自由在许多人中是一个社会困境文化。
种族主义是许多社区面临的社会困境。





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