功利主义是有效道德行为的伦理框架。从根本上讲,它是以效用来量化善,并试图将其最大化。效用通常被定义为幸福或快乐,尽管还有其他变体,如偏好的满足,或偏好功利主义。这个框架通常被定义为为为最大多数人实现最大利益的努力。还有许多功利主义的分支,在基本主题上有各种警告和脚注。这是一种结果论的形式,如果目的证明了方法的正确性:如果必须穿越一个负效用的过渡谷,达到更大效用的顶峰,那么这个理论就是主张这样做的。
Jeremy Bentham';s";最大幸福原则";它被认为是现代功利主义的基础。功利主义被认为是一种框架,用来论证不同的行为或政治哲学的价值。功利主义思想源远流长,但在文字记载中,它起源于希腊哲学家伊壁鸠鲁。现代功利主义的起源可以追溯到18世纪英国哲学家杰里米·边沁,他称之为"最大幸福原则"。继边沁之后的是约翰·斯图亚特·密尔佩服边沁,发表了著名的短篇著作《功利主义》。今天,约翰·斯图亚特·密尔是与这一学说联系最为频繁的名字功利主义通常被视为为为大多数人提供最大幸福的原则。在他的著作中,密尔认为文化、智力或精神上的快乐比纯粹是身体上的快乐,因为有人两者都经历过的人会更看重前者。在他的其他作品中,例如《论自由的论文》,密尔用功利主义来为他的"自由原则"辩护,该原则指出"权力对文明社会的任何成员都是合法行使的唯一目的,违背他的意愿,从密尔时代起,功利主义已经发展出多种多样的形式。总体框架与许多不同的哲学相兼容。第一个显著的区别是行为功利主义和规则功利主义。在行为功利主义下,每一个行为都会被逐案审查,并根据其选择出最高效用。在规则功利主义下,道德代理人寻求在规则的指导下制定和行动,如果这些规则被一致遵守,那么这些规则将使效用最大化。在消极功利主义中,目标是最小化消极效用——痛苦和痛苦——而不是最大化积极效用,正如人们所说,消极效用的消极性大于积极效用的积极性然而,有人指出,这意味着我们应该采取行动,从根本上减少甚至完全消除人口,作为消除消极效用的一个次级目标,因此,这种变化是有争议的。

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