巴关是谁(Who is Bhagavan)？

博伽梵是印度教中使用的一个相当复杂的术语，并且在佛教和耆那教中也被广泛使用。在最基本的意义上，巴关可以被理解为代表个人的至高无上的存在。巴关也许是印度教中最接近犹太-基督教对神的理解的神的表现形式印度王子被认为是佛教的第一位导师，而婆罗门也可以被认为代表着一位至高无上的存在，通常被用作一个术语来表示对那个存在更具灵性和抽象的理解。相比之下，博伽梵被赋予了一种人格，有欲望和明确的特征。思考婆罗门和博伽梵之间区别的一种方法是将其与基督教对上帝-圣灵的某些观点相比较神是父，前者更多地与一般生命力联系在一起，后者具有创造者的人格。巴关被用作佛陀的称号在印度教、耆那教和佛教中，巴关也被用作许多人物的头衔。在这种情况下，它可以简单地理解为上帝，将这样命名的人物与巴关的神头像相比较，女性形象或女神可能以女性的形式拥有相同的头衔，博伽瓦蒂这个头衔出现在佛教中，是对早期巴利佛教文献中佛陀的一种描述。这通常被简单地翻译为佛陀或释迦牟尼尊主，其中的原始名称可能是释迦牟尼（sakamunisa bhagavato）。在印度教中，许多主要的神都被赋予了巴关（Bhagavan Shiva）的称号，薄伽梵·斯瓦米纳拉扬，巴关·克里希纳，在许多英文文本中，这些都只是作为主奎师那或类似的名字出现。在印度教中，Svayam Bhagavan这个词可以用来区分神的头和其他可能具有主头衔的神。这可以是在印度教的教派中，奎师那被视为所有神性的源头，或者毗湿奴或纳拉亚娜，在这些教派中，这些人物中的一个被视为神的最终源头。在某些教派中，Svayam Bhagavan甚至可以指代克里希纳的某种表现形式，它可以被理解为我们世界上所有神的起源，但他服从毗湿奴、梵天和湿婆的三重权力，而湿婆又从属于奎师那作为终极神头的形体，在现代社会，巴关被称为古鲁、巴巴以及神的头衔并不少见。这源于神渗透于世间万物的观念，并以此作为对终极教师的尊重，承认神的头在他们身上变得多么明显。最近有两位著名的古鲁都有这个头衔一个是Bhagwan Shree Rajneesh，也被称为Osho，一个宗教领袖，死于1990年，公开实践印度教的性形式，宣传一个被称为"新桑雅"的运动；另一个是来自加利福尼亚州的瑜伽士Bhagvan Das，他帮助Ram Dass在他早期的精神觉醒中成为一个古鲁。