谁是宾夕法尼亚荷兰人(Who are the Pennsylvania Dutch)？

宾西法尼亚荷兰人或宾州德国人是19世纪以前从瑞士、德国、比利时和荷兰移民到美国的几个不同的日耳曼人的后裔。大多数人仍然居住在宾夕法尼亚州，但俄亥俄州、密歇根州、威斯康星州、密苏里州、肯塔基州和明尼苏达州。在加拿大的安大略省也有大量的人口。宾夕法尼亚荷兰人通常说一种同名的中西部德语方言或瑞士方言，并信奉各种不同的信仰，包括路德教和再洗礼会。美国最著名的宾夕法尼亚荷兰人是阿米什人和门诺派教徒，尽管有许多宾夕法尼亚荷兰人不是这两个社区的成员，在17世纪与天主教和新教教会的宗教纠纷迫使许多人逃离后，宾夕法尼亚荷兰人开始来到美国迫害。作为再洗礼运动的成员，他们主张自己有权在成人时而不是婴儿时接受自愿洗礼。1693年，阿米什脱离该运动，在瑞士成立了自己的再洗礼会。结果，阿米什人和门诺派教徒在重新洗礼运动中是不同但又相关的群体门诺派教徒是宾夕法尼亚荷兰人中最著名的一个。由于亚米希人保守而朴素的着装风格，北美的亚米希人通常会好奇地看待他们，自我强加的文化隔离和选择性地使用技术和机械。阿米什人信仰基督教，教会强调不抵抗、非专业领导的价值观，社区和与现代社会的隔离。一个阿米什人在年满18岁并自愿决定正式加入教会和社区之前不会接受洗礼，非宾州荷兰人希望加入阿米什教会，只有在学习了信仰和社区的语言和规则后，才可以加入。很明显，与阿米什宾州荷兰人有着共同的联系拒绝技术。确实，大多数技术，包括电视和计算机，通常是不被允许的，但其他种类的技术和机械，可以有选择地使用。决定允许或禁止使用某种技术取决于所讨论的技术是否被视为对在某种程度上，社区。例如，汽车被认为是危险的，因为它可能导致人们生活在更远的地方，从而破坏了紧密的社区联系相比之下，一些农业设备，工具，甚至马车上的转向灯都被阿米什人使用，因为这些东西并不被认为是对价值观或阿米什人生活方式的威胁坚持非暴力。与门诺派不同，阿米什教徒回避并以更频繁的频率进行交流。此外，门诺派人不留胡子，许多新秩序门诺派接受汽车和电力等技术。门诺派通常比阿米什人更融入美国主流社会最终，在美国宾夕法尼亚州荷兰人的不同群体中，信仰和生活方式有很大的差异。宾夕法尼亚荷兰人的祖先从19世纪以前的瑞士和其他欧洲国家。