修辞和逻辑之间有什么联系(the Connection between Rhetoric and Logic)？

修辞学和逻辑学之间的联系是，逻各斯是修辞学艺术的一个重要组成部分。逻辑学研究的目的之一是解构修辞学，将论点分解为最基本的部分。修辞学引入情感诉求，即所谓的悲情，其目的在于说服人们一个论点是正确的，这是由于说话者的权威，即所谓的民族精神，它的目的是为了使仅仅建立在修辞学上的论据不可信。亚里士多德写道，修辞学和逻辑学是哲学的三大要素之一。古希腊哲学家将修辞学介绍给了世界，它本质上是对论证的研究修辞学研究的是逻辑学，它关注的是论据的结构和有效性。这项研究与学习如何吸引听众的情绪，创造可信和权威的个人形象并行不悖。修辞学和逻辑学是通过这种方式基本联系在一起的，修辞学专业的学生将把逻辑作为他们学习的基本要素。以逻辑为中心的修辞诉求可以在学术界得到运用，将其他主要修辞艺术与逻辑相结合，可以帮助人们形成令人信服的论据。例如，政治家会使用修辞技巧，比如回指和隐喻，以及一个逻辑论证来证明他们的反对者的政策是愚蠢的。这种逻辑论证和情感诉求的混合体通常非常有效地向听众传达一个观点。政客们也通过不断地试图展现自己的魅力和可信赖性来拥抱社会风气然而，修辞学与逻辑学的关系并不总是如此和谐，修辞学之所以备受关注，是因为传统修辞学研究中修辞学与逻辑的联系有点矛盾，修辞学的目的是使人们相信一个论点，而不是单纯的推理，逻辑是专门用来把一个论点分解成平淡的，逻辑假设和推论。在这样做的时候，逻辑学家消除了修辞中不相关和误导性的方面，并可以专注于论证本身的结构。修辞和逻辑虽然被古希腊哲学家们以"修辞"为题联系在一起，但在某些方面却是敌人。例如，如果有人说"当人们被带进监狱时，会使他们的家庭破裂和混乱，因此监狱是不好的，"他们的目的是吸引听众的情绪，使他们相信监狱是坏的。逻辑学家的工作是指出，对被告家庭的影响可能与监狱是好是坏的争论无关。这样，修辞和逻辑就可以被视为天敌。