作家、广告商和政治家们为了说服听众或读者接受他们所提出的论点而使用了许多修辞策略。将修辞策略分开的最基本方法是将它们归类为与民族精神、悲情或理性有关的类别。民族精神与可信度、可靠性、以及,以及作者或演讲者的性格特征,并可以通过使用范例等策略来吸引听众。悲情是对听众情感的一种诉求,它可以使用拟人化等技巧。最后,逻各斯是运用逻辑在对手的推理中创造论点或指出错误,通常通过三段论来完成,这是一种逻辑策略。
学术界可能会使用关注逻辑的修辞诉求。存在几种不同的修辞策略,这些策略通常可以归类为与悲情、民族精神或逻各斯有关的修辞手法。策略也被称为修辞手段,它们本质上是一种技巧,用来吸引听众,使他们同意或不同意所提出的论点。例如,一个政客可能会用夸张的手法夸大另一个政客的政策问题,从而引发一种情绪化的情绪,感伤在观众中的反应。
在故事中可以使用拟人化来唤起读者的情感。感伤是一组吸引听众或读者情绪的修辞策略,其目的是在听众中产生一种情感反应,鼓励他们同意论述者的观点例如,一个想要获得权力的政治家可能会使用拟人化的策略,以一种更感性的方式来描述国家的状况他或她可能会说"这个国家正在流血、生病、被遗弃在冰冷的地板上,而我的对手拒绝承认这一点,"引起听众的情感反应。民族精神是另一组常用于增加或消除论点可信度的修辞策略。它特别注重说话人的素质,而不是所提出的论点的内容。与精神气质有关的策略,如范例,使演讲者能够将焦点从讨论的实际内容转移到提出论点的人的素质上。例如,一个政治家可以用拉丁语作为"例子"来说明他或她的对手过去是如何撒谎来诋毁他或她所说的话的。这可以通过说"这是"来实现来自我的对手,他承诺在当选前降低所有税收,但在上任的第一天就提高了所得税。"逻各斯是最后一组修辞策略,它的重点不是指出对手论点中的逻辑缺陷,就是创造完美的逻辑论点。任何运用逻辑的策略,比如作为一种三段论,可以归入logos类型,比如广告可以含蓄或明确地陈述假设的三段论,"如果你口臭,那么没有人会喜欢你;如果你使用产品X,那么你就不会有口臭,因此,如果你使用产品X,这是一个三段论,或是一个三部分论证,增加了可信度,但也包含了一个错误,对手可以指出这个错误来反驳这个论点。


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