肖肖尼派尤特是谁(Who the Shoshone-Paiute)？

肖肖恩派尤特人是美国土著人，他们的祖先可以追溯到美国爱达荷州南部和犹他州北部的一些相关部落。他们的成员主要属于西肖恩部落和北佩尤特部落，尽管这个群体还包括一些其他的，更小的，部落名称。这些人一起被授予被称为鸭谷印第安人保留地的土地，这片土地横跨爱达荷州和内华达州400多平方英里（约1036平方公里）。在欧洲定居者到达之前，这个地区的美洲土著人主要是狩猎采集者，他们生活在部落首领统治下的定居点中，彼此之间没有太多的互动。格罗弗·克利夫兰总统扩大了肖肖恩·佩尤特人所占领的保留地美国联邦政府初具规模，但这些人几乎都流离失所，政府设立了一个保留地，让他们可以住在一起，尽管一开始部落首领有一些抵抗，今天的保护区基本上融合了来自不同背景和部落特征的人们。农业和农业仍然是鸭子谷生活方式和经济的重要组成部分，但现代化的学校和便利设施使其在资源和机会。许多部落政府除了提供自己的执法、学校和其他公共服务外，还经营自己的医疗保健设施简史肖恩·帕尤特的历史可以追溯到几千年前，当时美国还没有受到来自欧洲和其他地方的定居者的影响，也基本上不为人所知。在最早的时期，这块土地是由各种部落经营和旅行的。在今天的爱达荷州、内华达州和俄勒冈州东部，Shoshone和Paiute部落的人占据着不同的空间，并不总是相互交流，他们在生活方式上有一些相似之处，特别是在建在土地上的简单结构中，以及他们如何维持生计，即通过狩猎和耕种土地；然而，在组织和管理方面，它们是完全不同的。一旦美国发生所谓的"西部扩张"运动，土地就变得越来越稀缺。在此期间，来自新英格兰和东海岸其他地方的定居者开始向西迁移，在很大程度上，定居者的利益与部落首领的利益直接冲突；多年来，从土地权到教育福利和特权，到处都是纷争和纷争，大多数美国领导人的主要目标似乎是迫使部落人民融入他们周围形成的社会，在许多情况下，政府把孩子们从部落的家中带走，送到寄宿学校，在那里他们可以学习英语等等；同时也有一些禁止部落集会的规定。观点在20世纪20年代初开始改变。到1934年，政府通过了惠勒-霍华德法案，也称为印第安重组法案，为公认的部落提供一定的保护除其他事项外，该法案要求将土地预留给部落使用，并允许登记的部落成为拥有独立治理结构的自治国家；后来他们才聚在一起。鸭谷保留地鸭谷印第安人保留地最初是1877年由卢瑟福·B·海耶斯总统根据肖肖恩首领萨姆船长的意见为西肖恩部落建立的。1886年，格罗弗·克利夫兰总统也扩大了保留地，供北部派尤特人使用。虽然这些土地的边界是人为划定的，但鸭子谷被认为是肖恩和佩尤特祖先的原始领土。据大多数人估计，这片土地已经有人居住了大约15年，000年前。像许多美洲土著人一样，肖肖恩人和帕尤特人一直以狩猎采集为生，直到与欧洲人接触。然而，肖肖恩和派尤特部落在现在的内华达州、爱达荷州也维持着几个稳定的村庄，以及俄勒冈州东南部。现代生活和治理鸭谷印第安保留地的现代生活不一定类似于传统的肖肖恩和佩尤特狩猎采集者的存在。领导人确实试图保持某些传统的部落活动和习俗，但从实际意义上讲，这个地区与附近的其他社区并没有太大区别。居民们住在现代化的房子里，上正规的学校，并利用各种各样的技术。也许这片土地最与众不同的地方是它不受美国的统治，而是由部落长老和民选官员组成，肖肖恩-佩尤特部落合并后维持着自己的商业委员会和政府该社区有自己的住房管理局、卫生和公共服务部、教育和执法部门，在各方面都是一个自给自足的社区。牧场和农业是主要的产业，尽管Shoshone Paiute也从向游客发放捕鱼和狩猎许可证中获得收入。估计部落成员人数2000多人，几乎所有人都住在保留地。现代的Shoshone Paiute拥有自己的企业，Duck Valley是一个自给自足的社区。