19世纪出生的精神病学家荣格,在20世纪对心理学和精神病学这两个领域有着巨大的影响,他认为隐喻的意象在所有的文化中都有着几乎相同的意义。代表人类最基本的欲望和恐惧的原型符号可以在口头故事、书面故事和视觉艺术作品中找到。虽然这些符号可以通过艺术作品来识别和庆祝,它们起源于人类的心理,是梦境的常客。
重生是荣格式的原型,具有象征性的表现,例如基督的复活。一旦它们被识别出来,原型符号就可以被艺术性地操纵。它们从无意识中萌生出来,因此,它们充满了神秘感和深刻的意义。原型意象和符号可能会促成甚至渗透到文化表达中,但它们本身并不是文化艺术品,因为它们先于任何特定的文化表现形式。
许多美国土著故事都用郊狼来象征骗子。最原始的原型符号是母亲,骗子,母亲的形象不仅存在于母亲的形象中,如玛丽母亲或特蕾莎修女,也存在于盖亚或大地母亲的思想中。母亲原型是生命的源泉和起源,是养育者,是接受和爱的源泉。另一方面,骗子,在许多美国土著人的故事中,他是一个顽皮但邪恶的土狼,一个愚弄那些不能与他快速思维和快速行动相匹配的人的角色。另一个恶作剧的人物是莎士比亚自己的冰球,他为了自己的私利而操纵爱和绝望。甚至魔鬼本身也是骗子的一个表现重生是荣格时期的一个原型,有许多象征性的表现。当基督在被杀后第三天从死里复活时,基督徒会认识到它。重生作为一个中心隐喻,远比耶稣的故事古老,然而,早期人类认识到并颂扬了轮回的生命、死亡和农作物的重生,这些作物每年都会重新播种并创造新的生命。事实上,即使是一个女人,也有能力通过在子宫里制造和安置一个孩子,直到它出生,象征着她自己的重生,参与了这个原型符号。原型符号所表达的普遍意义是在语言之外被理解的,尽管它们通常通过书面或口头表达出来。面具通常具有奇妙的象征意义,从戏剧界把熟悉的欢乐和悲伤的面具当作自己的隐喻,到代表神和魔鬼的原始面具,原型的普遍性可以从怪物、有翅膀的生物甚至母亲和父亲的图画中看出,虽然创作这些图画的孩子可能来自世界各地的文化。


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