塔尔图夫是法国剧作家莫里哀最著名的戏剧《塔尔图夫》的主人公,他嘲弄一个虚伪的宗教人士,试图骗取一个法国家庭的钱财。由于这个角色,该剧在法国时而被禁,时而受到赞扬,但几个世纪以来,塔尔图夫一直受到人们的欢迎和争议。
塔尔图夫是莫里哀同名戏剧中的一个角色。在这出戏中,塔尔图夫说服了热情的奥根和他的母亲,他是一个单纯的宗教人,充满了优雅。奥尔冈的第二任妻子埃尔米尔,他的孩子和仆人都相信他实际上是个骗子,并试图诱使他说出自己的真实意图。当奥根的儿子达米斯曲解了埃尔米尔要打倒塔尔图夫的阴谋作为她不忠的证据,奥尔冈被逐出家门。
塔尔图夫于1664年首次在凡尔赛宫演出。埃尔米尔仍然确信这个看起来虔诚的男人是个骗子,他再次设置了一个诱惑场景来证明他虔诚的朋友实际上是一个贪婪的伪君子。当奥冈真正了解真相时,塔尔图夫已经利用他的影响力控制了房子,财政,甚至是奥根女儿的手。这个家庭正处于被逐出自己家的边缘,当国王的直接干预阻止了他们被驱逐并把塔尔塔夫投入监狱。
国王路易十四禁止塔尔塔夫公开生产。这个恶棍角色通常被认为是在实践诡辩,以此来实施他的计划。这种形式的争论涉及到将一张复杂的网络看似合乎逻辑的陈述变成了错误的结论它是建立在这样一种能力上,即通过断言一个如此激烈的结论来欺骗人们,以至于你的听众很少注意到潜在的逻辑,这出戏于1664年首次在凡尔赛宫上演,宗教界对主角的强烈反应是如此之大,以至于国王路易十四虽然私下承认他喜欢这出戏,禁止该剧公映。莫里哀试图用修改的主题改写该剧,但教会继续回避该剧,甚至要求以异端邪说的罪名处死莫里哀。到1669年,大部分的骚动平息了,该剧又以原来的形式演出。诡辩、逆反心理和精心策划一些专家认为他是一个马基雅维利式恶棍的失败。与马基雅维利主义的目标不同,塔尔塔夫在无情地获取权力的同时又保持了一个体面的公众形象,这在很大程度上是不成功的。一些解释认为,不是塔尔塔夫的狡猾,而是奥根的轻信,让一个恶棍掌握了权力。在现代作品中,这个角色有时是带着政治或电视上的野心来表现的,通过把虔诚的人描绘成恶棍,把信徒描绘成傻瓜,从而引发争议。
莫里哀因其戏剧《塔尔图夫》而被教会以异端邪说处死。




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