爱德萨的形象被东正教基督徒称为"圣洁的曼蒂莉安",据说是一块布,上面奇迹般地印着耶稣基督的脸。传说,埃德莎的形象被送给艾德萨古城的国王阿布加,治好了他的病。四世纪初,凯撒利亚的尤西比乌斯在信中抄写了国王的来访请求,他答应派一个使徒去拜访他。使徒泰达乌斯后来拜访了国王,据说这使他奇迹般地痊愈了。
艾德莎的形象是一块布,据说上面印着基督的脸。尽管传说中阿卜加国王收到了艾德莎的肖像作为礼物从基督传来,凯撒利亚的尤西比乌斯在《教会历史》中翻译的书信中没有提到这一形象。在进一步的文献资料中,阿代的教义中提到,国王派了一位宫廷艺术家到基督那里来描绘他的形象。由此产生的传说被基督教东正教接受为事实,认为艾德萨的形象是上帝的作品,而不是人类的作品;希腊人称之为"阿赫伊洛皮埃托斯"或"非手工制作的圣像"。在10世纪,埃德萨的形象被从爱德萨(现在的乌尔法市)送到君士坦丁堡,在1204年第四次十字军东征期间,它消失在君士坦丁堡。后来,埃德莎的形象出现了作为法国国王路易九世圣堂的一部分,在巴黎重新浮出水面,但在法国大革命期间再次消失。在19世纪,俄罗斯军队将埃德莎的形象复制成"Khorugvs"或宗教旗帜,并在几个拜占庭教堂中大量出现据报道,艾德莎像是许多宗教遗迹中的一件,上面有耶稣的奇迹般的形象,比如维罗妮卡的面纱;埃德莎的形象经常与都灵的裹尸布混淆——据说这是基督全身的印记,从理论上说,在六世纪到十三世纪之间,被吹捧为埃德莎形象的物品实际上是都灵的裹尸布,折叠和装裱,这样脸部就可以看出来了。梵蒂冈图书馆的拉丁语法典似乎通过八世纪的记载支持了这一理论,即"阿卜加国王收到了一块可以穿在上面的布今天,有两件遗物被认为是埃德莎形象的传说:一件是热那亚的圣面,保存在亚美尼亚人的圣巴塞洛缪教堂;另一件是圣西尔维斯特罗的圣面,保存在梵蒂冈的马蒂尔达小礼拜堂。

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