什么是幸福(Beatitudes)？

祝福是耶稣基督所作的陈述，正如马太福音和路加福音书部分记载的那样。路加福音中的祝福清单更短，他把这些陈述归因于平原上的布道。马太的记录来自于山上的布道，是一个更广泛的列表，列出了基督所说的话。这个词来自拉丁语beatus，即使是非基督徒也可能熟悉耶稣给出的以"有福的人…"开头的清单，这有时也被翻译成"幸福的人…"哲学家弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche）对幸福的一种解释。有些人争论是否有八个或九个大多数圣经学者得出结论，并非所有这些布道的作品都是原创的。在诗篇37篇中，温顺的人将继承地球的思想，第11节："惟独谦卑的人必承受地土，享大平安。"其他的福气可与旧约圣经互相参照。这些福气可在新约中找到。对祝福的解释太多了，以至于没有一个清晰而全面的解释满足基督教的每一个教派，一些非基督教徒偶尔会把这些看作是一种向人们灌输今生苦难的手段，并以此来奴役他们。这无疑是马克思主义的观点，尼采也表达了这种观点。一些人认为，最初，通过赞扬看似困难、温顺、谦逊的东西，或是和平，基督的企图是要震惊听众，使他们从人生中最好的东西是世俗的东西的观点中转移出来这些经文仍然困扰着一些人想出足够的解释，尽管确实，许多神学家已经反复尝试，并对他们对这些经文的理解非常满意。在马太福音中，以下是列出的祝福的总结。有福的是：穷人（或精神上的穷人），天国是他们的。哀恸的人（哭泣的人）必蒙安慰（或你们要笑）。饥渴慕义的人（或饥饿的人）必饱足（或饱足）。为义受逼迫的人，（或是人子的追随者），他们的天国是他们的。温顺的人必承受地土。慈悲的人必得怜恤。清心的人必得见神。和事佬称为神的儿女。前四个列在路加福音和马太福音里，后四个只在马太福音里。还有第九个祝福的讨论，这在马太福音和路加福音中都存在，这也是耶稣的话，他说，那些因信耶稣而被诬陷、憎恨或迫害的人，将得到天上的极大赏赐。