什么是教义和盟约(Doctrine and Covenants)？

被大多数后期圣徒视为圣经经典的一个重要部分，教义和盟约在LDS教会和社区基督的崇拜和神学中有着特殊的地位。包含了定义信仰的许多独特信仰的著作，教义和盟约为两者提供了一个机制犹他州盐湖城的一座摩门教寺庙盐湖寺。现代圣徒信仰的一个独特特征是持续的企业启示的概念。本质上，教会的主席负责提供受神的启发而有法律顾问的成员。在运动的最初几年，教会主席小约瑟夫·史密斯的声明的书面记录发表在教会期刊上，被称为启示录。在教会正式组织的一年半内，成员们表达了对这些宣言的渴望启示录将以书的形式出版。教义和盟约作为摩门教经文与《摩门教圣经》结合在一起。第一次尝试将早期启示汇编起来是在1831年，1833年7月20日，印刷机被摧毁，这项组织和出版启示性文件的努力才得以恢复，直到1834年，教会领导授权第二次尝试。1835年8月17日，完成的工作被称为教义和盟约每一个主要的法定人数都认可了这卷书中的文字，出席会议的成员投票同意将这本书连同《圣经》和《摩门教经》一起作为圣经送给教会每一份启示性文件都被指定为一个章节，并分配了一个编号。通过编号来引用章节，很容易在布道和教会的印刷出版物中引用特定章节。后来的版本将每个章节的文本组织成诗句，这提高了在教会会议上演讲人引用的关键段落的能力，以及在教育和宗教材料中使用引文的能力。在1844年后期圣徒运动分裂之后，一些后期教派选择不认可作为公认教规一部分的教义和盟约。但是，这一卷仍然是耶稣基督末世圣徒的教会和基督团体的经文。每个教会都发表自己的教义和盟约，两个版本共有大约一百个章节。值得注意的是，基督共同体版本继续包括1835年授权的婚姻部分，其中一夫一妻制被确认为教会内婚姻的标准。LDS版的教义和盟约不包括这一部分，以及教会很少选择增加新的章节。相比之下，自1844年以来，基督共同体已经增加了许多章节。在他们2007年的世界会议上，基督共同体授权加入一个新的部分，这一部分被理解为是通过他们的现任主席给出的建议，指定新增加的部分为节163页。