《三国演义》这名字现代才出现，那古代它叫什么？

若是要说2018年开年，中国游戏界最令人振奋的新闻，那么显然要数赫赫有名的以写实气概著称《周全战争》系列计谋游戏，《周全战争》系列由英国工作室The Creative Assembly开辟的一条目回合策略与即时战术相连系的年夜计谋游戏。估计2018年秋季要推出的最新一条目竟然是中国三国时代题材的《三国：周全战争》，这一动静令无数中国游戏迷等候。

说起三国题材，不仅是中国，几乎所有的东亚文明圈的国度与地域，对于东汉末年分三国的汗青，都是耳熟能详。是以这条新闻爆出后，立即引起了国表里的庞大颤动。

《三国演义》_图

这一切无不归功于罗贯中的小说《三国演义》，不仅在中国，无人不知无人不晓，也名播四海。早在明隆庆三年（1569年）就已传至朝鲜，崇祯八年（1635）就有一种明刊本的叫《三国志传》入藏于英国牛津年夜学。自日僧湖南文山于康熙二十八年（1689）编译出书日文本《通俗三国志》之后，今朝朝鲜、日本、印尼、越南、泰国、英国、法国、俄国等很多国度都有本国文字的译本，并颁发了不少研究论文和专著，对《三国》这部小说作出了有价值的切磋和极高的评价，如日本作家吉川英治在其编译本的序言中说：“《三国演义》布局之宏伟与人物勾当地区舞台之泛博，宿世界古典小说均无与伦比。”

《三国演义》是我国第一部长篇章回体小说，也是汗青演义小说的开山开山祖师。所谓“汗青演义”就是用通俗的说话，将争战荣枯、朝代更替等为基干的汗青题材，组织，敷演当作完整的故事，并以此表白了必然的政治思惟、道德不雅念和美学抱负。这种怪异的文学样式受到了索重汗青传统的中国人平易近的喜爱，所以可不雅道人在《新列国志叙》形容明代“自罗贯中氏《三国志》一书，以国史演为通俗演义，汪洋百馀回，为宿世所尚，嗣是效颦者日众，因而有《夏书》、《商书》、《列国》、《两汉》、《唐书》、《残唐》、《南海说神聊宋》请刻，其浩瀚与正史分签并架”，形当作了一个创作汗青演义的传统。

中国汗青上的“三图”，自己是一个龙马精神，如火如荼的时代。陈寿的一部《三国志》和裴松之的注就包蕴着无数活泼的故事，为文学家的艺术缔造供给了丰硕的素材。现存最早的嘉靖本《三国志通俗演义》署“晋平阳侯陈寿史传、后学罗本贯中编次”，申明陈寿《三国志》是其当作书的本家儿要依据。

三国志平话_图

而在平易近间，又不竭地传播和丰硕着三国的故事。以此为根本，元至治年间就有福建建安虞氏刊印的《三国志平话》。

不外今天的国人都知道的《三国演义》这个名字，汗青上并未正式呈现。正式叫做《三国演义》现实上是解放今后的事了，那《三国演义》汗青上正式的名字叫什么呢？

罗贯中的《三国演义》，现存最早的刊本是明嘉靖壬午年（1522）刊刻的，名字叫做《三国志通俗演义》。该书24卷，240则，每则前有七言一句的小目。卷首有弘治甲寅（1494）庸愚子（蒋年夜嚣）《序》、嘉靖壬午修髯子（张尚德）《引》。今后的新刊本多从此出，只是在插图、音释、考据、评点和卷数、回目、个体文字方面作些调整。

后来又有《李卓吾师长教师攻讦三国志》本，将240则归并为120回，回目也由单句变为双句。

明刻本 李卓吾师长教师攻讦三国志_图

为了凸显不违反汗青的真实，其名字都仍是《三国志》，可见那时辰，无论作者仍是读者，都还下意识地，把三国那段汗青放在第一位，作家文学“演义”的部门放在第二位。

直到近代的章学诚（1738—1801，字实斋，清会稽人，曾官国子监典籍）所撰《丙辰札记》中还说：“凡演义之书，如《列国志》、《工具汉》、《说唐》及《南海说神聊宋》，多记实事；《西纪行》、《金瓶梅》之类，全凭虚构，皆无伤也。唯《三国演义》则七分实事，三分虚构，以至不雅者往往为之惑乱。”还在攻讦《三国演义》不忠于汗青，还没有看成一部纯文学作品去看。

除了《三国志》的“演义”外，今存嘉靖至天启年间的刊本中有不少书名为“三国志传”而非“三国志演义”，如《新刻全像年夜字通俗演义三国志传》、《新刻按鉴全相攻讦三国志传》等。

这类“志传”系统与“演义”系统版本的分歧之处，除了在一些情节、文字上有所收支之外，本家儿如果“志传”系统的《三国》中穿插着关羽次子关索平生的故事。这两种系统的簿本孰前孰后，谁接近罗贯中的原本，今朝学术界存在着分歧的观点。也有一些学者将各本当真比勘后，认为“嘉靖本”和“三国志传”本是出于统一泉源的手本，两种系统的差别只是在传抄过程中发生的。

可见，非论“传”仍是“演义”，前面都要配上属于正史系统的《三国志》，生怕别人说本身是“小说”，老是强调我这仍是《三国志》，是正史。

增像全图--三国志演义_图

《三国志演义》以75万字的规模，用一种比力当作熟的演义体小说说话，塑造了四百多小我物形象，描写了近百年的汗青历程，缔造了一种新型的小说体裁，这不仅使那时的读者“争相抄写，以便不雅览”，并且也刺激了文士和书商们继续编写和出书同类小说的热情。自嘉靖今后，各类汗青演义如雨后春笋，不竭问宿世，从开天辟地，一向写到今世。据不完全统计，今存明、清两代的汗青演义约有一二百种之多。可以说，这些小说无不受到《三国志演义》的影响，但没有一部在总体程度上跨越它。

例如仿照《三国志演义》最好的两个系统，“列国”和“隋唐”，在名字上都能看到《三国志演义》，如明代余邵鱼的《列国志传》，后冯梦龙补充当作的《新列国志》，清初蔡元放又改当作的《东周列国志》，都还要加个“志”字。还有嘉靖、万积年间就有的《唐书志传通俗演义》和《隋唐两朝志传》，都无一破例的加上“志”字。

一向到近代，学术界也还叫做《三国志演义》。鲁迅师长教师写《中国小说史略》，仍是称作“罗贯中本《三国志演义》”，此中鲁迅最有名评价是：“至于写人，亦颇有掉，乃至欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖；惟于关羽，特多好语，义勇之概，不时如见矣。”郑振铎也写过一篇文章叫《三国志演义的演化》。

《三国演义》译本_图

英国汉学家邓罗（C.H. Brewitt Taylor）就将《三国演义》全本翻译当作为英文，于1925年在上海初次出书，这是《三国演义》第一部英译本，让英语宿世界第一次领会到中国这段汗青，注重那时的名字也还叫《三国志演义》。

那我们今天都叫做的《三国演义》，这个名字是怎么来的呢？什么时辰去失落的“志”呢？

清康熙年间，毛纶、毛宗岗父子以李卓吾评本为根本，参考了“三国志传”本，对回目和正文进行了较年夜的点窜、增删，批改文辞，改换诗文，并作了具体的评点。毛本《三国》，正统的道德色彩加倍稠密，但在艺术上有较年夜的提高，较便于一般公共阅读。其评点文字也多有精到的看法，故当作为后来最风行的簿本，但今天一般都没有保留“毛评”。

毛氏父子的《三国志演义》_图

毛氏父子自心猿意马的书名也是《三国志演义》，或称《四年夜奇书第一种》或《第一才子书》，只是在《读三国志法》等行文过程顶用过《三国演义》之名。在此之前，明代个体的簿本如夷白堂刊本、清代个体笔记也用过这称号，但都没有什么影响。

直至近代，通俗老苍生才将它简称为《三国演义》，并垂垂地与《三国志演义》混为一谈，甚至将在本来需要特意强调的，代表其意义的书名《三国志演义》取而代之了。

老苍生心理上早就接管了“小说”这一文学体裁，早已不在乎昔时创作《三国演义》时的“依史以演义”（李渔《三国志演义序》）。是不是“依史”，是不是合适汗青真实，早就不主要了，老苍生看的其实是“演义”，今天我们看《三国演义》，最喜好的恰好是看他的“演义”部门。管你汗青上关羽是不是真的“温酒斩过华雄”，是不是真的“过五关斩六将”，赵子龙是不是真的在“长坂坡七进七出”、诸葛亮是不是真的“火烧过博望坡”、“草船过借箭”、“七星坛借过春风”、“吓跑过司马懿”，汗青上是不是真有一个女孩叫作“貂蝉”，用本身的芳华奉献给了国度。恰好是这些，不“忠于”汗青的部门，最为我们仅仅乐道。

貂蝉_图

放眼今天，那么多“穿越”小说、“穿越”剧，现代人归去抗战、回到清朝谈爱情，回到古代当将军、当王妃、当皇帝，莫非读者不知的这不忠于汗青吗？但仍是有年夜量的读者，其实也是反映这么一种心态，也是文学成长的必然成果，“小说”从“汗青小说”而生，最终酿成了“小说”。

当《三国演义》真正变正一部文学作品时，他就再也不消叫《三国志演义》。

人平易近文学出书社清算本《三国演义》_图

自50年月人平易近文学出书社清算本用《三国演义》之名后，《辞源》、《辞海》等东西书及某些文学史著作也用此名，连中心电视台所属的专门从事电视剧创作出产的中国电视剧建造中间的1994版电视剧也称《三国演义》，在群众中造当作很年夜的影响，更是让《三国演义》这一名字，被所有中国人所记住，今天的中国年青人，几乎都是先看过电视剧《三国演义》，再去看小说《三国演义》，若是硬要叫回《三国志演义》这一旧名称，其实是没有需要。

《三国演义》 央视版海报_图

但《三国演义》电视剧海外版仿照照旧用《三国志演义》这一名称。

《三国志演义》固然已经当作为汗青，但今天的读者应该知道《三国演义》曾经有一个名字叫《三国志演义》，一字之差，恰好反映了时代的变迁，文学的成长，只有如许才能更好地阅读这部不朽名著，才能理解中国小说的成长轨迹。

“三国”一个中国人永远说不完的话题，最后借用小说《三国演义》里竣事语，“纷纷宿世事无限尽，天数茫茫不成逃。鼎足三分已当作梦，后人凭吊空牢骚。”

汗青堂团队作品 文：王剑

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