“老子化胡”去过哪些国家，对后世有什么影响？

《西纪行》中，孙悟空年夜闹天宫，众神拿他不下。灌江口请来二郎显圣真君。苦战正酣之际，不雅音菩萨掏出玉净瓶，欲取悟空之人命。太上老君说，且慢。你那玉净瓶乃是玉器，万一碰着他的金箍棒，岂不撞碎，仍是看我金刚镯的吧。

菩萨就问：这金刚镯到底有何厉害呀？

太上老君骄傲说道：想昔时，我曾经用它化过胡。

于是不雅音菩萨缄默不语。

一段汗青公案至此浮出水面。

那么，太上老君到底有没有效金刚镯化过胡呢？当然了！不仅化过，并且不止一个呢。

1.

想昔时，老子出函谷关之后西去。然后起头了化胡的征程。

我们回复复兴一下老子化胡的行程。

他先是去了罽宾国。这个国度在哪里呢？大要位置就是此刻的克什米尔地域。

之后去了于阗国。于阗其实就是和田，如许就好理解了，因为我国备受推崇的和田玉就是产自这里。

然后是条支国。这个国度有些荒僻，其实就在此刻的伊拉克境内。

还有安眠国。这个国度根基在此刻的伊朗境内。

还有商弥国。貌似这个国度就加倍生僻了。其实，这里倒是闻名的雅利安人的堆积地。我们知道，雅利安人可是闻名的拜火教的发源地。后来囊括中国的明教就是尊这里为总教。

还有轩渠国。这个国度可就更有些神乎其神了。在《西纪行》中大师知道有一个九头虫是吧。要知道，此虫的来历始终是神秘莫测，其根底貌似在神龙见首不见从头至尾的西海，但最后此虫的终局简直让人浮想联翩。他在孙悟空、猪八戒、二郎神、梅山六圣、哮天犬的联手围攻之下，居然只损掉一个头颅而全身而退。那么，九头虫去了哪里呢？书中说，他冲西海说神聊去了。

西海说神聊在哪？书中没有说。不外，这个神秘的轩渠国倒是位于西海说神聊，据说就在传说中神秘的昆仑山四周。这里，是西王母的地皮，又是天庭的三都之一的地都。而轩渠国出产一种奇异的鸟，名曰九色鸟。从描述看，该鸟与九头虫很有些相似之处。

还有焉耆国。这个国度在哪里就更难精确定位了。不外，此国在《西纪行》中却是不难找寻，就是乌鸡国。提起乌鸡国的国王，他可是有些胆年夜包天，居然敢把文殊菩萨在水里泡了三天三夜呀。当然，他也是以蒙受了三年的“双鸟离群”之苦。

还有波斯国。这是一个很是闻名的国家。属于两河文明的发源地，也曾经有过文化的辉煌。闻名的古巴比伦文明根基就是在这里。只是可惜，最终该文明也从地球上消逝了。

还有疏勒国、碎叶国、龟兹国，这些都是西域中的几个古国。

当然，还有就是天竺国了。太上老君说的化胡的故事，一般都认为是发生在天竺国，是太上老君电点化如来佛祖的处所。但真实的环境又是若何呢？

2.

事实上，老子昔时西行漫游列国，渡过无数外道，用了两件法宝，一件就是《西纪行》中太上老君颇为自大的金刚镯，还有一件就是他的内家法宝——神王狮子功。凭借两件法宝，克服无数外道。

度化列国之后，老子就又回到了中国。然后创立了三种年夜法。也就是俗称的“一气化三清”。只不外，此三清并非“太清”、“玉清”、“上清”，而是指：“太上无极年夜道”，简称“太极”；第二个是“无上正真之道”，简称“无极”；第三个是“承平清约之道”，简称“太清”。

后来，道教一派实则本家儿如果担当了老子的“太极”一派，凡是以武当山为正宗。

再后来，释迦摩尼佛祖在菩提树下证得“阿耨多罗三藐三菩提”，即：无上正等正觉，也就是老子的“无上正真之道”。

再后来，老子又把“承平清约之道”传给了孔子，当作为现代中国儒学根本。

至此，我们就把老子化胡的过程根基诠释清晰了。

为什么我们不厌其烦地诠释老子化胡的过程呢？因为，恰好是这个过程，让工具方文化在人类成长史上渐行渐远直至分道扬镳。

在《西纪行》中，如来佛祖曾经说过，六合有五仙：六合神人鬼。这是什么意思呢？就是说，仙是有五种类型的，别离是：天仙、地仙、仙人、人仙、鬼仙。

也就是说，人类成长的过程，其实就是一个修仙的过程。无论是六合神人鬼，经由过程本身的尽力，都是可以修当作仙的。当然了，仙也有进阶，从散仙起头，还有真仙，金仙等等。但这些不是我们今天要会商的内容。我们此刻要谈论的是，东方的仙与西方的神到底有何不同。

前面讲了老子化胡问题之后，我们是不是发现，凡是化胡的区域，此刻都是动荡的地域呀？似乎说，除了此刻的中国，上述地域根基都位于中东，处处都在兵戈。印度（天竺国）固然还算平稳，但究竟结果也属于比力掉队的国度。这是为什么呢？莫非说，被老子化胡过的国度，都变得贫穷掉队了吗？其实，本相恰好是相反的。

3.

我们先要弄清晰一个素质的工具。那就是，无论老子仍是释迦牟尼佛祖，他们的自己初始都是常人。不管他们今后的当作就何等年夜，他们都是由常人修炼当作长的。所以佛家始终有“人是将来佛，佛是过来人”的说法。

道家更是如斯，道家历代祖师，都是常人修炼而当作的。所以说，中国的仙人系统，其实是一个仙的修炼进阶系统。

而西方教就完全纷歧样的。西方人没有仙的概念，他们的崇奉都是神。

于是我们看到，无论是犹太教、上帝教、基督教、伊斯兰教等等，他们的崇奉都是神。并且他们的神都是配合的，那就是天主。兴许有人说，不合错误吧，伊斯兰教崇奉的是安拉。安拉，其实就是天主的代言人。他们认为，天主已经退居二线了，由安拉来执行和传达天主的旨意。

如许，我们就会发现，无论西方这些教派之间有什么不同和矛盾，但他们的素质都是敬送上帝的。配合的崇奉，让他们有了配合的行为。所以，昔时，八国联军才可以一路打进海说神聊京来。

有人又起头迷惑了。为什么西方人可以结合起来进攻中国，那么中国为什么不结合老子化胡的国度一路进攻他们呢？这就是崇奉的差别。

从老子化胡起头，中国人崇奉的就是教化方外。早在《诗经·周颂·时迈》中就有“怀柔百神，及河乔岳”的句子。所以说，中国的文化本家儿旨是“教化”与“怀柔”。

而西方人宗教的宗旨是什么呢？就是不竭的征服。如许的例子，在圣经中触目皆是。最闻名的当然就是摩西年夜战埃及法老的故事。只要你敬送上帝，天主就帮忙你打败法老，篡夺地盘。一旦你不恭顺了，天主就夺回你的地盘。那么我们看，至今，宿世界上最伶俐的族群，都没有一块属于本身的安靖的地盘呢。

也许有人说，西方人平易近本家儿、自由、泛爱的理念很是好啊，他们那边的人糊口的很幸福呀。可是大师有没有想过，昔时哥伦布发现了新年夜陆之后，到底搏斗了几多本地的土著人呢？

美洲其实不是新年夜陆，也不存在被发现之说。那边原本就有土著人栖身。可是，他们却被那些号称文明人的人疯狂屠戮以至灭种，还有比这更野蛮的工作吗？

理解了美洲新年夜陆问题，我们再看看此刻战火硝烟中的中东。原本，这些处所完全可以没有硝烟，可那些崇奉一神论的国度，却必然要让你燃起战火和硝烟，然后好火中取栗。而这一切一切的野蛮，却都可以冠冕堂皇的冠以神的名义。

所以说，我国并不是有神论的国度，但我们是有崇奉的国家。那些有神论的国度，是打着神的灯号，赤裸裸进行侵略与褫夺，而我们的崇奉就是，让所有受凌辱受榨取受抽剥的人们，一路起来，配合抵御这些列强的凌辱。

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汗青堂团队作品 文：风林秀