人类学的一个分支,即性别考古学,致力于进一步加深我们对古代人类文化中男性和女性角色的理解。该分支考古学的创始人声称,性别考古学家在形成理论或得出结论之前需要更高程度的证明。研究时使用的方法埋葬地点可能包括骨骼、化学和显微分析;对埋藏文物的深入调查;一些人认为性别考古学始于女权运动,并认为这项研究的出现是为了提升女性在人类历史中的地位。性别考古学的倡导者声称,传统的文化研究常常基于先入为主的观念而曲解数据
今天的女性所扮演的角色在早期社会中是不常见的。人类学研究中的许多常见概念都将男性视为具有主导地位的政治、宗教和社会地位。性别考古学更喜欢根据物证来研究历史,而不是根据生物性别自动分配角色特征。许多人认为男性比女性强壮,他们制造工具并承担打猎和打斗的责任,而女性则负责抚养孩子、采集和典型的家务。根据文物和骨骼证据,最近的考古证据表明在一些文化中,男人分担抚养孩子和其他家务,而女人则创造了工具。
一位性别考古学家可能会调查古代的墓穴,以发现男女埋葬方式的差异在古代文化中,男性的头朝东或朝北,女性的头朝南或朝西,而男性则躺在左侧。考古学家通常根据埋葬位置对遗骸的性别进行分类,直到性别考古学通过脱氧核糖核酸(DNA)测试进行更深入的研究遗骸。一些最初被认为是女性的尸体,实际上是男性。对多种文化中埋葬文物的调查显示,一些社会信仰第三性别,即两个灵魂个体,他们通常充当殡仪师、萨满,在一些调查中,佩戴珠宝的尸体最初被认为是女性。进一步的调查显示,在某些文化中,男女都戴着首饰,装饰品的数量和位置更准确地决定了个人的性别社会女性随着年龄的增长而获得地位。一位性别考古学家对整个墓地进行了研究,发现随着女性在特定社区的衰老,社会用更奢侈的衣服和手工艺品埋葬他们。性别考古学还发现,不同文化背景的人并不总是拥有政治和社会权力。在欧洲中部发现的一座坟墓中的文物和遗骸可以追溯到公元前500年左右,揭示了一位可能是公主的墓地。在韩国发现的另一座大型墓穴的年代约为公元400年,表明了一位女王的最后安息地。

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