古代当军官也参加高考？细说武举制度和武状元

编者按：今天是2018年高考的第一天。冷刀兵研究地点这里先祝列位考生测验顺遂、旗开告捷！其实一说起高考，大师天然就会想起以前的科举轨制。好比直到此刻，人们还喜好拿“状元”来称号成就高居榜首的考生。然而古代的科举轨制并不但是文科测验，其实还有“武科”测验，也降生过半斤八两多的武举与武状元。今天，我们就来说说古代的武举轨制以及武状元的那些事。

在年夜部门人的脑海中，“武状元”就是鲜衣怒马的姣美少年如许的形象。然而自汗青长河溯源而上时，可以隐约看到，千百年来中国的武举轨制一向蹒跚地跟班在光线四射的科举轨制旁，那些武举人和武状元的真实样态，也和想象相差甚远......

▲岳爷爷可是从年夜头兵干起的，是正儿八经的乱宿世英雄

公元702年，年夜权在握的武则天为了巩固统治，选拔人才，模仿科举轨制设立了武举制，而且许可布衣加入。在阿谁崇尚武功，风气开放的时代，武举以技艺为根本是理所该当的工作，是以唐代的武举测验更像是一场技艺展示的秀场。测验的内容包罗：“步射”、“骑射”、“马枪”（即顿时功夫）、“举重”、“材貌”、“言语”、“神采”。除去后三项外，其余的科目都与小我技艺有关。

▲若是苏乞儿活在唐代，那他完全不会因为文试作弊而被治抄家之罪了

唐代的武举轨制以小我技艺为尺度，是以选出的武将无论批示程度若何，最起码都是一身腱子肉，单凭魁梧的身姿都能让士兵们敬畏三分。可是，唐代武举人取士人数少少，唐代武官的发生的路子又良多，像郭子仪那种由武举轨制身世，之后当作为传奇名将的武举人仅仅只是个例。

▲郭子仪的父亲官至四品中州刺史，所以即便郭子仪没有经由过程武举，也可以经由过程门荫入仕

到了宋代，武举测验发生了庞大的转变。宋上承五代余绪，消化五代的尚武遗产花了很长时候，是以武举一向没有从头开设。然而仁宗期间，西夏的崛起和原有武将集团的式微导致宋朝无人可用，武举轨制又从头恢复。宋代武举固然获得恢复，其偏重点却与唐代截然不同。宋代的武举轨制将重点放在了对于应试者“盘算”的考查上。说是盘算，其实就是让武将把以《孙子兵书》为首的《武经七书》奉为经典，像儒生进修十三经一样，对这几部兵法死记硬背。

▲看这盒装的年夜部头，那时的武人估量要愁死

而对技艺的考查，则简化为“马射”与“步射”，不仅纯粹考查箭术并且尺度降低了很多。步射要求的石数由唐代的一石变为九斗至一石一斗，马射则由唐代的七斗以上变为七斗即可。这种选拔体例用一句话即可归纳综合，“策问（文试）心猿意马去留，弓马心猿意马高下。”何况，宋代应试武举还要获得将领或者文官的保举才行，一般的农家子难以加入泛泛的武举，除非皇帝举办出格的选拔。

▲苏乞儿父亲是高级武官，找人保举必定没问题，不外文试这一关的话......

即便应试者可以或许顺遂拿到保举，经由过程了盘算和弓马测验，年夜部门环境下也不会获得带兵的机遇。宋代的武将身世多样化，除了武举外，荫补、职业甲士升迁也是主要的路子。由武举身世的武官被称作武选官，比拟于荫补和职业甲士，他们既缺布景更缺经验。所以在经由过程武举后，这些武选官的首要职任是担任各个处所的司库、税监、矿监。只有在禁军出戍处所时他们才会被调任为戎行长官，并且禁军调走后，他们很可能又回到仓库和矿冶上去。如许一来，武举身世的人想经由过程武功出头更为坚苦。总之，颠末宋朝的往返折腾，整个武举轨制也更加的畸形。

▲此处该当@被服厂厂长李云龙

元代武官以荫袭为本家儿，所以武举轨制无从成长。到了明代，固然几经挫折，但武举轨制仍是在在年夜明朝建国一百多年后的1493年得以正式确立下来。明代的武举轨制深受宋代影响，以“策略”考查为重，其次就是弓马术的考查。后来在明末才又增添了试“力”、“技勇”等对小我膂力的考查，但那时的明朝已经危若累卵，濒临衰亡。

▲袁崇焕是典型的儒将，明朝“儒将”多的现象反映了职业甲士群体的弱势

因为明朝实施“军户”与将门“荫补”轨制，所以即便武举对全社会开放，其本家儿要的感化仍是对宿世袭的军官和甲士阶级进行裁减和更新。固然“官”是宿世袭的，但那只是虚衔，戎行中的职位必需要军官本身去挣。这时，武举轨制就当作为诸多将门后辈谋取更好职位的一年夜通路，因为拥有宿世袭官衔的人若是经由过程武举，会取得比通俗苍生更好的职位。如许武举轨制就很好的包管了宿世袭军官步队的质量。从这一层面讲，武举制仍是阐扬了必然的积极感化。

▲抗倭名将俞年夜猷本是宿世袭家中百户的初级武官，因经由过程武举而改官为千户，而且获得了保卫金门的军职

到了清代，武举轨制才获得了正常的成长。清代秉承了明代的武举轨制，文武兼考。清廷将文试称作“内试”，武试称作“外试”。第一场先考“外试”中的马射，第二场再考步射和技勇，技勇包罗拉硬弓，耍年夜刀和举重，最后第三场再考策论。但在策论时，卷子上要标明考生前两场的武试成就以备参考。策论测验的内容也不竭的削减，由《武经七书》减为《孙子》、《吴子》、《司马法》，最后甚至连策论都打消，只要默写出兵法百余字不犯错即可经由过程文试。

▲无论哪朝哪代，都没有让武举应试者交锋的划定，当然文学创作仍是需要想象力，太较真就没意思了

比拟于前代，清朝的武举人授官一律平等，非论是否有宿世袭头衔，只要成就优异就可授予高级职位。职业武人不必拿着诗书惺惺作态，只要舞好刀剑，照样可以或许出人头地，获得皇帝和权要们的必定。

▲马殿甲身世嘉庆武状元，官至广西提督；近似的还有黄振邦；刘国庆，刘国荣兄弟；都因武状元身世而官至提督，清代近似的人物不乏其人

从唐到清，绕了一年夜圈武举轨制仍是回到了以技艺考查为本家儿。而中国古代的武状元们难以像文状元那样，以“状元”身份为跳板而当作就一番伟业。据统计，自唐至清末废科举，中国共发生777位状元，此中只有近两百人是武状元（此中清代占了109个），比文状元要少得多！而功当作名就当作为名将者更是凤毛麟角。这可能就是中国古代武人的悲哀吧！所幸，我们糊口在现代社会，所谓“三百六十行，行行出状元”。状元不是念书人的专属称号，只要轨制适合，情况适合，本身有恒心有毅力，你就有可能当作为业内的佼佼者！

文章最后，冷刀兵研究所要再次祝愿全国考生，测验顺遂，旗开告捷。

▲乞丐里都可以做状元！

参考资料：

赵冬梅：《武道彷徨——汗青上的武举与武学》，解放军出书社，2000年版。

王金龙：《清代武状元籍贯与地区分布》，汗青档案，2017年第4期，P92-99。

周兴涛，汪荣：《唐代武举考论》，山西师范年夜学报（社会科学版），2009年第3期，P64-67。

李建军：《明代武举轨制阐述》，南开学报，1997年5月，P56-58。

郝刚领：《宋代武举和武学的成长困境》，体育文化导刊，2014年3月，P161-164。

王树宏，刘建平：《中国历代武举轨制阐述》，沈阳体育学院学报，2005年4月，P122-124。

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