美国华尔街的精英中有50%是犹太人。
在全宿世界最有钱的企业家中,犹太人占近一半,高盛、所罗门兄弟等闻名金融公司都是犹太人建立的。美国华尔街的精英中有50%是犹太人。
大师耳熟能详的一些美国精英和富豪都是出自犹太家庭,好比:
手艺巨子甲骨文公司的创始人拉里?埃里森(Larry Ellison)是全球最富有的犹太人,本年70岁的他净资产达到542亿美元。
脸书(Facebook)执行长马克?扎克伯格(Mark Zuckerberg),1984年5月14日出生在纽约四周小镇。按教规长年夜,13岁办了犹太教当作人礼。
为何犹太家庭能培育出这么多精英人才?本来,犹太平易近族对孩子从小就有一套当作熟的教育模式。
书本是甜的
在犹太人家里,小孩子稍微懂事,母亲就会掀开圣经,滴一点蜂蜜在上面,然后叫孩子去吻圣经上的蜂蜜。这典礼的用意是,书本是甜的。
常识是聪明
犹太人对孩子的家庭教育,几乎都要回覆如许一个谜题:“假若有一天你的房子被销毁,你的财富被抢光,你将带着什么工具逃跑呢?”若是孩子回覆的是钱或财物,母亲将进一步问:“有一种没有外形、没有颜色、没有气息的宝物,你知道是什么吗?”
如果孩子回覆不出来,母亲就会说:“孩子,你要带走的不是钱,也不是财物,而是聪明。因为聪明是任何人都抢不走的,你只要在世,聪明就永远跟着你。
希伯来闻名的教育规语是“教化孩童,使他们走当行的道,到老也不偏离”。此中包含了如许的意义:家长必需细心地不雅察孩子,供给机遇给每个孩子用创意活出本身的人生。
即帮忙孩子去选择准确的路,从而使进修当作为甘甜可口、布满惊喜的过程,使孩子得以“完当作本身的任务”。家长需要发现奥秘,但这个奥秘是在孩子那边,而不是在家长这里。家长的任务并不是告诉儿女该当做什么、当作为如何的人,而“必需在他们的聪明面前谦卑下来”。
正视才能
犹太人正视常识,更正视才能。他们认为,一般的进修只是一种仿照,而没有任何的立异。进修应该以思虑为根本,而思虑是由思疑和问题所构成的。进修即是经常思疑,随时发问,思疑是聪明的年夜门,知道的越多,就越会发生思疑,而问题也就随之增添,所以发问使人前进。
犹太人家庭由此出格注重与孩子的思惟交流。孩子们可以同当作人谈话和会商问题,偶然当作人还会同孩子们缠个没完,意在指导他们投入到进修与研究上去。
出格注重财富教育
儿童最初无法领会金钱的意义与价值,但已对小我的需要有所认知,是以,犹太怙恃会在孩子起头标的目的怙恃要工具的时辰,就试着标的目的孩子诠释他们所要的工具是要用钱去买的,而赚钱是辛劳的。
若是怙恃不诠释,孩子必心猿意马认为,任何工具只要标的目的怙恃要,就必然可以获得。若是怙恃有求必应,孩子未来势必需索无度。
犹太家庭财富教育时候表
3岁:怙恃起头教孩子识别硬币和纸币。
4岁:孩子要学会简单的计较。
5岁:让孩子知道货币可以采办的工具、钱是如何来的。
7岁:看懂价钱标签,培育“钱能换物”的不雅念。
8岁:教他们去打工赚钱,把钱储存在银行里。
9岁:孩子要能拟定一周的支出打算,购物时知道要比力价钱。
10岁:懂得每周省下一点钱,以备年夜笔开支之需。
12岁:看穿告白包装的假象,设心猿意马并执行2周以上的开销打算,懂得准确利用银行营业的术语。
靠“读经”理财
中国人有句俗谚:富不外三代。然而,不雅察全球知名的犹太家族,却不乏富有200、300年的事实,本家儿要归功于犹太人的金钱不雅与财富教育。
犹太人对金钱有一套明白立场。他们对财富的文化传承,靠的是《塔木德经》,象征美国本钱本家儿义精力的洛克菲勒家族,就是犹太人活用《塔木德经》教育的最佳典范。
经由过程研读这本经典,犹太人从孩子小时辰就教诲他们若何办理钱包,与若何对待财富的价值,这恰是敷裕病横行全球时代的防疫抗体。
除了致力于后代财富教育,犹太人还充实运用他们最擅长的“契约”,用信讬来办理遗产,以信讬体例赐顾帮衬本身的亲人、族人。
采办信讬
信讬就是犹太人的“年夜算盘”,经由过程信讬详尽的规范,越优异的后辈,可以获得越多的资本。例如家族儿女进入年夜学,可以领到若干资金;授室生子、创业,又可以领到若干资金。反之,败家子就拿不到钱,是以一份复杂的家产,不轻易被一个不肖子孙散尽,可以留给今后更有前程的子孙利用。
以色列——最爱念书的国度
以色列有句老话:“人不克不及只靠面包在世。”这句话出自《圣经》,以色列人以此激励本身,养当作了求知勤学的习惯。在以色列人看来,文学、诗歌、音乐、艺术对人类如同水和粮食一样主要。念书是糊口中不成或缺的一部门。据领会,平均每个以色列人每年要买10到15本新书,而他们的阅读量更是年夜年夜跨越了这个数字。
尊敬常识
传说古时辰,犹太人的墓园经常放有书本,他们相信死者在夜深人静时会走出来看书,象征生命有竣事的时刻,求知却永无尽头。犹太人从不焚烧册本,即使是一本进犯犹太人的书。
古代犹太人将书看得破旧得不克不及再看了,就挖个坑持重地将书安葬,这时辰他们的孩子老是要介入此中的。犹太家庭还有一个宿世代相传的说法,书厨要放在床头,如果放在床从头至尾,会被认为是对书的不敬,进而遭到公共的鄙弃。
结合国教科文组织一次调查表白,在以犹太报酬本家儿要生齿的以色列,14岁以上的人平均每月读一本书;在人均拥有图书和出书社以及每年人均念书的比例上,以色列跨越了宿世界上任何一个国度,为宿世界之最。
为什么犹太人的阅读量会如斯之高,起首,犹太人尊敬念书和常识,并代代秉承。
其次,与以色列的文化政策以及对公共阅读机构的鼎力搀扶有关。以色列的公共藏书楼和年夜学藏书楼有1000多所,此中学术和专门藏书楼约400所,是全宿世界人均拥有图书最多的国度,平均不到4000人就有一个藏书楼,不但是城市,每个村镇都有陈列典雅的藏书楼和阅览室。藏书楼、书店当作为最忙碌拥挤的公共场合之一。
书店里95%的书都是希伯来文的,外国文学作品凡是也有希伯来文译本。以色列人认为,4000年犹太文化的传承、百余年的“犹太复国活动”和半个宿世纪的现代化扶植,为以色列的文学创作供给了无限的源泉和动力。来自70多个国度的移平易近文化,更为希伯来文学增添了光华。
以色列人喜好按照排行榜买书,本地报纸每周城市发布最新的图书排行。在与外界交流的过程中,以色列人鼓动勉励本国文学作品被翻译和介绍到海外。两年一次的耶路撒冷国际书展和一年一度的希伯来图书周,既为作者供给了广漠的平台,也使读者有机遇体验找书和念书的欢愉。近年来良多巨细纷歧、气概各别的书店也起头借助网际收集平台进行发卖。
再次,阅读时候的包管与落实。在以色列,每周五晚到周六安眠日当天,不克不及碰任何带有火和电的工具,公交停运,商铺、饭馆也年夜多关门,唯有书店会迎来川流不息的顾客。是以,以色列人阅读量年夜,除了犹太平易近族自己正视教育外,还有宗教的原因——良多人习惯了经由过程阅读来渡过安眠日。
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