什么是过程神学(Process Theology)？

过程神学，或称过程有神论，是20世纪初阿尔弗雷德·诺斯·怀特黑德（Alfred North Whitehead）和后来的查尔斯·哈特肖恩（Charles Hartshorne）发展起来的一种哲学。这些人的一个核心信念是神受时间过程的影响。根据这个理论，上帝是可变的，因此我们对上帝的认识也必须改变。此外，上帝自身的知识是有限的，他只估计未来会发生什么。在过程神学中，上帝和人类从同一个创造源泉中汲取灵感。时间过程是需要时间才能完成的行为。例如，从种子中生长出的花被认为是一个时间过程。在过程神学中，这些时间过程影响着神性。此外，神不是无所不知的，也不知道花是否会许多传统的犹太人和基督教徒都不相信一个不断变化的上帝的信条是正确的。随着每一个时间进程的发生，上帝都会从中学习。因此，他总是在变化。许多传统的犹太人和基督徒不同意过程神学家，因为圣经中的经文，如玛拉基3:6和希伯来书13:8，他们说上帝不会改变。根据过程神学，上帝和人类都从同一个创造来源汲取。神与人类在创造中是伙伴。因为例如，上帝为美丽的花朵创造种子，人们种植它们。如果没有人类和上帝的创造力，植物就不可能被创造出来；因此，在过程神学中，上帝不是一切的源泉。甚至上帝也使用了他自己之外的力量来创造世界。大多数基督徒相信造物，即创造从无到有另一方面，过程神学家认为上帝创造世界是通过使秩序变得混乱，而不是从无到有。在过程神学中，对上帝的绝对认识是不可能实现的，因为上帝总是在变化，他今天和昨天不一样，明天也不一样，因此，不断地研究神是必要的。此外，自从圣经被写出来以后，神已经改变了，它的大部分可能不再适用。这不仅限于一个特定的宗教，尽管过程神学通常与基督教相联系。历史上的耶稣是过程神学家的一个重要人物，尽管他是不被认为是上帝。根据这一哲学，基督只是上帝的象征性儿子，而不是全人类的救世主。由于基督不被认为是上帝的儿子或救世主，这意味着人类根本不需要救世主。持续研究神是过程神学的一个主要原则。