“厌世”是什么意思(What "Misanthropy" Mean)？

厌世一词来源于希腊语，意思是"仇恨"、"人"或"人"。它是对人类物种或人性的仇恨或蔑视，也可以指对人的普遍不信任或厌恶。有这种感觉和/或因此退出社会的人被称为厌世者厌世主义与哲学悲观主义和虚无主义相似，但又有区别。厌世者通常会经历短暂的亲密关系。厌世态度可能基于对人类社会的强烈疏远或厌恶。这种感觉在厌世者对这个词的定义中可以找到"产生厌世症"。其中一个词条将厌世症比作一个聪明人有"过敏反应"，而另一个更常见的是，头脑简单的人。法国存在主义者Jean-Paul Sartre宣称，既然人类已经生活在地狱中，就没有必要去猜测地狱。这种想法可能源于对人类对世界所做的一切的真正厌恶。当他们退出地狱时，厌世者实际上可能是在实行某种形式的精英主义。他们仍然可能与某些特定的人建立关系，即使在总体上对人类保持仇恨的情况下也是如此。然而，亲密关系可能是罕见的，而且持续时间很短。厌世症有时被错误地归因于社会讽刺作家厌世症有时会被错误地归咎于社会讽刺作家。文学作品中的厌世言论往往只是一种文学手段。极端的喜剧和讽刺可以让我们思考人性的本质，也可以审视自己的行为一些厌世者不喜欢或不信任他人。与厌世症相关的是哲学悲观主义，这种悲观主义也对人类持阴暗的看法。然而，它并不是基于对人类的仇恨。它源于这样一个结论：人的本性使人类处于一种绝望的状态，在这种状态下，人类可以永远不会进步。德国哲学家亚瑟·叔本华有句名言："人类的存在一定是一种错误。"他把人类的智力比作一个跛足的人，他能看见，却骑在盲人巨人的肩膀上，他的意志。理性只会使我们受苦，因为它使我们明白，它与我们的意志不符。人条件是我们将永远被我们有缺陷的生物囚禁。虚无主义和存在主义有一个共同的结论，即人类的条件没有意义。没有证据证明存在更高的存在。没有比任何其他人更可取的行动，因为没有"真理"可以作为我们行动的基础。法国存在主义作家让-保罗·萨特宣称，既然人类已经生活在地狱中，就没有必要对地狱进行推测。叔本华对人类提出了一种有点厌世——至少是悲观的看法。