什么是撒玛利亚冥想(Samarpan Meditation)？

撒玛利亚冥想在印地语中的字面意思是"投降"，是对古代瑜伽冥想形式的一种现代扭曲，由古鲁希夫克鲁帕纳和斯瓦米在印度创造。它包括坐着冥想，专注于放弃对自我的各种外部影响，而有利于对一种普遍生命力量的内在关注。从吟诵咒语，对身体的七个脉轮产生特定效果，这种形式的冥想以一个古老的主题结束：一条"昆达利尼蛇"从每个脉轮升起的安静形象。一些冥想的教导可以在网上找到。对七个脉轮的理解对于许多形式的佛教和印度教冥想，包括撒马尔潘冥想来说是必不可少的方法。脉轮代表着据说存在于身体中的各种神圣能量通道。从底部脉轮或根脉轮开始，木乃达拉的尾骨靠着地面，柱子上升到身体的几个重要中心：腰部-什莱尔或斯瓦德什坦；海军区域-纳比或摩尼普尔；心、喉、喉、额头之间的基部、额头之间的额头、霎哈拉。撒玛利亚冥想专注于咒语，这些咒语是为了影响修行者的七个脉轮。类似于从篮子里哄出来的蛇，一条昆达里尼毒蛇被从基础脉轮吸引而来，每个脉轮都有特定的咒语，当脉轮向上升起时，莲花会变得稍微复杂一些。在撒玛利亚冥想中，这个过程被比作计算机如何有并行处理器来实现操作机器的总体目标在人类的例子中，一个中心的脉轮通道与一个平衡的心灵协同工作，以达到精神上的清晰。一些Shivkrupana和Swami~的撒玛利亚冥想的教导可以在网上找到。对于透视学生来说，研究达到预期效果所需的心态可能是最好的。方法是特别的专注于撒玛利亚人摆脱自我和悔恨的目标。念诵咒语时不要思考身体的每一个特定区域，即使它们是专门针对那个区域的。头顶是思想始终应该集中的地方。撒玛利亚冥想从安静地坐着开始，向内思考并试图抹去外在的影响。禅修者应该思考一件事，比如盘绕在脊椎底部的昆达利尼蛇。在心灵平静下来之后，他或她应该开始吟诵每一行咒语，在每个脉轮区域重复三次。然后，这个人应该向上移动到下一个区域。举个例子，开始是在每一行咒语的开头说一个长的"哦，嗯…"，然后是脉轮区域的名字"木兰达罗"。重复这三次之后，每次都要慢一点，冥想者应该进入下一个神圣的脉轮。撒玛利亚冥想从安静地坐着开始，向内思考，并试图消除外部影响。