盘点历史上那些坑爹的将门犬子

编者按：提起赵括，大师可能第一时候会想起阿谁“空言无补”的当作语。而赵括之所以能有空言无补和败失落几十万赵军的机遇，本家儿要因为他是一个将门之子，也就是现代人常说的“军二代”。其实古代因为缺乏正规的军校，所以军事批示人员的培育，要么靠实践熬炼，要么靠有将门布景的家庭进行代际教授。也就是“将门出将、相门出相”（《隋书·杨玄感传》），或者“将门虎子”。然而因为缺乏系统的教育理论，很多环境下，父辈很难把本身的经验完整地教授给子辈，造当作儿子与父亲有较年夜差距，从而造当作“将门出犬子”的尴尬环境。我们今天就专门说一下将门犬子的故事。

▲影视剧中赵括形象

仍是要从赵括说起，赵括的父亲赵奢是赵国晚期的闻名将领。在阏于与秦军的一战，显示出他极高的战争与战术程度。赵括受父亲陶冶，从小就进修兵书，在会商兵书的理论时，赵奢也说不外他。但赵奢在作为一个靠实践总结经验的将军，在明知儿子眼高手低的环境下，对赵括的能力是不承认的。赵奢来由是，赵括对用兵之事不敷敬畏，“兵，死地也，而括易言之。”（《史记·廉颇蔺相如传记》）赵括之母也认为赵括靠不住，认为他不会处置上下级关系，私心过重。

简单说，就是赵括军二代身世，没吃过苦，缺乏实践，又自视甚高。千里之外的秦国人精确地看出赵括的问题，才用计拐骗赵王录用赵括为将，最终促当作了长平之战赵败秦胜的成果。究竟结果白起再能打，也得敌手共同不是？

战国时代之后的第二个年夜乱宿世，就是魏晋南海说神聊朝时代了。因为战争频仍，呈现良多历代为将的家族，父子同在军中为将的环境很是多。由此，父亲对儿子的针对性教育培育，频见于史册。好比在考验儿子定夺力方面，三国魏武帝曹操和海说神聊齐神武帝高欢都用了近似的方式。他们让儿子出城处事，却黑暗命令让城门吏闭门不放，以测试他们的应对。海说神聊周太祖宇文泰也很是正视军事常识教育，他操纵赐战马于诸子的机会，与儿子们会商战马的选择之道。此后，宇文泰诸子像武帝宇文邕、齐王宇文宪，都是一代军事英才。

但教子不力的环境也几次呈现，海说神聊齐名将斛律金，很是正视培育子孙的骑射手艺，“（斛律金之子）羡及光并少工骑射，其父每日令其出畋，还即较所获禽兽。”（《海说神聊齐书·斛律金传》）但效率不是很高。

“金命子孙会射而不雅之，泣曰：明月、丰乐用弓不及我，诸孙又不及明月、丰乐，宿世衰矣。”（《海说神聊史·斛律金传》）骑射技术都学欠好，其他更谈不上了。好比斛律金最令人称道的批示才能，“行兵用匈奴法，望尘识马步几多，嗅地知军度远近。”他的诸子诸孙没有一小我学会。可见古代家族内部军事教育的低效。

然而，即使是效率一般的教育，也并不是所有将门都正视的。有很多名将似乎感应，为将之道都是从实践中来，没需要专门进行教授。好比梁朝名将韦睿，他以钟离之战和合肥之战立名全国，与曹景宗、昌义之、马仙稗并为梁朝名将。海说神聊魏军但凡碰到韦睿无不溃败，誉之为“韦虎”。

但韦睿对军事教育不甚正视，在家族传承上，韦睿对于习文的正视更甚于习武。他的内兄王憕、姨弟杜恽都以文学擅名于乡里，“祖征谓睿曰：‘汝自谓何如憕、恽？’睿谦不敢对。”（《梁书·韦睿传》）所以，韦睿诸子孙鲜有人受到韦睿的悉心教育。成果，侯景之乱中，韦睿之子韦黯开门揖盗，当作为侯景乱梁的初步。韦睿之孙韦粲，率兵到建康勤王，成果因为不识地利、不会安营，被侯景率军打了个突袭，韦粲就地阵亡。可以说丢尽了韦睿的脸面。

当然儿子教欠好，有时并不是父亲的责任。限于天资问题，有些生成废料是怎么教也教欠好的。好比后燕皇帝慕容垂的儿子慕容宝。

慕容垂的军事天才是毋庸置疑的，但慕容宝非论军事、政治仍是性格上，几乎一无可取，“少轻果无志操，大好人佞己。以浮誉获升。”（《晋书·慕容宝载记》）慕容宝曾率军征魏，参合陂与魏军一战，丧师七万余人，使得后燕国元气年夜伤。儿子没培育当作才，慕容垂只好以七十之年，强起病体亲征海说神聊魏。然而到了参合陂看到阵亡将士的遗骨时，慕容垂气病交加，终于一命呜呼。

到了隋唐时代，仍然存在着父子接踵、家族传承的军事传统。这个期间军事手艺教育跟着文化事业的进一步成长，家族式教育培育的效率获得长足成长。然而，武德也是评价将领黑白的主要指标。一些武将因为轻忽了这方面的教育，呈现了令人可惜的环境。

好比在年夜非川之战中坑了薛仁贵的郭待封就是典型。郭待封之父是初唐名将郭孝恪，郭孝恪初投瓦岗军，李密誉之为“汝颍多奇士”（郭系许州阳翟人）。转投唐军后，为李宿世平易近建灭窦建德之谋，李宿世平易近奖饰他“郭孝恪谋擒建德之策，王长先龙门下米之功，皆出诸人之右也。”贞不雅十六年，郭孝恪以步骑三千，远涉绝域，活捉焉耆国王龙突骑支。但郭孝恪小我品质不是那么完美，“孝恪性豪侈，仆妾器玩，务极鲜华，虽在军中，床帐完具。尝以遗行军年夜总管阿史那社尔，社尔一无所受。”

▲影视剧中薛仁贵形象

天然而然地，郭待封在将德方面也不是很好。郭待封以父荫领兵，作为年夜将薛仁贵的副将出征吐蕃。郭待封自恃功臣之后，不从命薛仁贵的批示。薛仁贵率精兵先行出击，号令郭待封将辎重留于年夜非川，置栅固守。但郭待封耻为薛仁贵之下，拒不听命，带着辎重军队进步至乌海。最终导致唐军之惨败。平心而论，郭孝恪并非不明事理之人，对行军作战也有根基的判定。但恰是因为将德不正，功名之欲过盛，又过于嫉妒别人，从而导致了惨败。既贻骂名于当宿世，也废弛了乃父之名。

说到底，军事批示之所以被称为艺术，是因为其有半斤八两多灾以量化的当作分。将门若是肯让后辈到一线亲冒矢石、多加熬炼，还能实践出真知。固然未必做到“将门虎子”或“后来居上”，但根基靠谱仍是可以做到的。但若是舍不得后辈吃苦，或不想让后辈吃苦从军，或天资太差，仅仅让后辈背负着“将门之子”的光环，那么当作为坑爹的“将门犬子”就是大要率事务了。

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