编者按:前几天,冷刀兵研究所颁发了《秦军小兵真能靠砍人头实现逆袭吗?说说你不知道的秦国首级军功制》一文。文章在引起了读者们的强烈热闹会商,不少读者又发生了新的疑问。好比在疆场那么危险的情况下,士兵是怎么做到杀死仇敌还去割人头的,割的时辰不怕别人狙击吗?再者,割下的人头放哪,背着人头兵戈不会受到影响吗?最后,步卒可以割人头,弓箭手怎么办?今天,我们就来说一下关于割人头,换军功的那些事。
古代兵戈,首级和军功是挂钩在一路的。究竟结果在古代兵戈,亲手杀死的仇敌首级是最好的证实本身军功的证据。但在阐发这个问题之前,起首要明白一个概念:什么样的首级能被计入军功呢?在古代,可以被计入的首级,年夜多是在士兵们肉搏中所获得的完整人头,其他像是被火器打得稀巴烂的尸身,理论上是不克不及计入军功之中。那些被仇敌抢走的尸身,天然也没法算。是以在古代战争中,首级数与杀敌数,一向是有加年夜的收支。
考虑到古代冷刀兵的杀伤效率,除非是围歼或者击溃战,往往在疆场中可以或许直接击杀的敌军数目都半斤八两有限。而即使是围歼和击溃战,士兵可以或许获得的首级数目其实也是半斤八两有限。好比唐代闻名的奔袭击溃战,名将李靖击破东突厥汗庭的阴山之战,《旧唐书·李靖传》记录其:“靖斩万余级,俘男女十余万。”万余级的斩获固然看似颇丰,可是考虑到阴山之战自己是半斤八两闻名的击溃战,并且李靖这一战还“俘男女十余万”,同时又是发生在人员较多的东突厥的汗庭,是以李靖所率的一万精兵所告竣的“万余级”斩获率其实仍是半斤八两低了。
▲唐代士兵
到了明清期间,陪伴着火器在战争中的年夜规模的利用,只计肉搏的首级斩获率变得更低。好比在戚继光闻名的花街之战中,一千五百名明军击杀倭寇达到了千余人,斩获首级却只有三百级。而在万历朝鲜之役中的经典围城战平壤之战中,明军四万人把平壤城内一万五千日军杀得“不满五千”,但首级却只斩获了一千两百八十五颗。所以,对于疆场上的士兵来说,获得首级的概率,根基可以媲美抽卡手游的出货率了。
▲明军与倭寇作战
别的,必需说一下的,是古代的疆场的情况。固然在现代影视剧中,经常将古代疆场表示为半斤八两紊乱的混战状况。然而在古今中外的战争汗青上,这种环境其实少少呈现。在疆场上年夜部门环境,都是两方戎行结当作战阵,在连结必然距离根本上,经由过程长矛进行互捅。
▲现代影视剧中的疆场乱斗,其其实汗青上是难呈现的
汗青上最轻易造当作战阵紊乱的环境,是两军冲锋太猛时所造当作的“推矛”现象,但即使是推矛,也并不会呈现影视剧中那种敌我稠浊的环境。
是以古代疆场的环境,往往一方进步较猛时,将另一方压制撤退退却。在这种环境下,连结进步的士兵,就很轻易去捕捉对方来不及救助的受伤士兵作为俘虏,或者是割取没来得及拖走的士兵尸身上首级。而被逼撤退退却的敌军,即使在撤退退却过程中有机遇杀伤对术士兵,但在对方长矛等兵器的压制下,也底子无暇去收割首级。这种环境,也就是为什么首功有助于戎行勇敢杀敌,因为只有一往无前,才能有机遇取收割敌军首级。是以才会有《韩非子·初见秦》中秦军:“夫断死与断生者分歧,而平易近为之者,是贵奋死也。夫一人奋死可以对十,十可以对百,百可以千,千可以对万,万可以克全国矣。”
那么古代士兵事实是如何获得首级来证实本身的功绩呢?在明代名将戚继光的《纪效新书》与《练兵实纪》中,有两段关于若何割取首级和统计军功的记录:“凡临阵的豪杰,只稀有人,每斩获首级,常是数十百人丛来报功,再不想你一路人退来报功,使众兵相望误认是败走,大师都走了。……此临阵第一禁约。此后其长牌、蛇矛、狼筅,凡理当先,长兵之数决不许带解首刀,尽管当先杀去,不许立心猿意马顾恋首级。其杀倒之贼,许各队短兵砍首,每一颗止许一人就提在阵后,待杀完收兵,有令催验,方许离阵赴验。”
“自来海说神聊军临阵,专好争功,杀倒一贼,三、五十人互相争夺,却将败贼亡了追杀,常常致贼以数报酬饵,诱你上前都去争功,他却公共一拥杀来,一个首级又不得,不知倒被他杀了几多。乘众少却,将营盘打破,三军没了,迷而不悟。……今日比前分歧,若杀倒首级、马匹,都不必管他,杀手尽管杀标的目的前往。我自另心猿意马一班人,割首级,收马匹。”
▲对明军掠取首级的习惯深恶痛绝的戚继光
从戚继光这两段话中,其实可以发现如下信息:起首,那时在疆场上争夺首级、抢人头是个常见现象。究竟结果在疆场上战阵比武中,其实很难说清获得的首级本来的本家儿人,事实是为谁所杀,是以才会呈现“况一个贼首,数十人报功”的夸张场景。其次,疆场上割取首级真的是一件很危险的工作。因为大师都去割取首级和抢人头了。很轻易被仇敌反杀。这也就是为什么戚继光最后要求,要士兵各有分工,设置专门割取首级的人,并将首级同一办理。
▲首级轨制对于弓弩手来说极不友善,但另一方面,作为手艺军种,弓弩手在疆场上的伤亡自己也不会太高。
那么对于弓箭手之类长途进犯士兵来说,长途射击割不到首级岂不是亏了?这事要分两方面看。一方面,长途士兵有时辰也得投入近战。好比英法百年战争里的阿金库尔之战,最后对法国骑士老爷下死手、匕首捅铠甲裂缝的就是英国长射手。唐宋时代的弓弩手也有要投入肉搏战的筹办。是以这种环境下,他们仍是有机遇收到人头的。
另一方面,《三朝海说神聊盟会编》中记录了如许一个战例:“粘罕围太原,诏种师中率兵由井陉道与姚古犄角应援太原。……金人乘间冲突,诸军以神臂弓射却之,欲赏射者,而行司银碗只数千枚,库吏告不足而罢。于是士皆愤懑,相与散去。师中为流矢所中死之。”《传信录》中认为,种师中战败乃是犒赏物资不足,致使士兵哗散。可在军粮不足,侧翼溃败的环境下苦战许久,宋军的解体只是时候问题,已与赏格几多并无关系。但这个战例也申明那时将领考虑到长途军种没法用首级换军功,所以会赐与弓弩手以额外的奖赏。
总的来说,首级记功的尺度,自己就是成立在对小我勇武的奖励之上,是以若是约束欠好,除了难以对各个军种做到绝对公允以外,还会催生战争中杀良冒功的环境呈现。而士兵们在疆场上对首级的争夺,也时常导致耽搁战机,严重的甚至有时因为士兵们争夺首级而军阵紊乱,从而给了敌军可趁之机。但你不以首级论军功,士兵们天然没有兵戈的干劲。好比宋代一个文官徐禧领兵与西夏人作战,竟突发奇想打消了以首级论军功的轨制。成果士无战心,徐禧也兵败身故。
▲《荡寇风云》剧照
是以真正能打胜仗的戎行,都是有着更为合理的军功首级轨制,以激发士兵的战斗力,同时也要注重避免大师都去抢人头没人兵戈的环境。好比戚继光在《纪效新书》与《练兵实纪》在划定了大师不许乱抢人头外,还把首级的功绩从小我酿成了集体所有。“每颗首级以三十两论之,当先牌枪筅分二十两,砍首兵二两,余兵无分者分一两,火兵虽不上阵,本队有功,亦分五钱;每颗本队鸟铳手亦分二两。”“但以杀退贼为本家儿,即将级银先赏冲锋,首级以十颗为率,冲锋者六颗,铳手二颗,割首级与安营者一颗,俱系阵前回营均分。”
▲《荡寇风云》剧照
也就是说,只要杀死了仇敌,整个步队里冲锋肉搏的、长途射击,甚至去割取首级和看家的都有奖励。这其实就是在避免了士兵争夺首级的同时,也让士兵们更连合,各司其职的去覆灭更多的仇敌。而这种理念,其其实秦军傍边就已经具备了。《荀子·议兵》中也特意提到了这个问题,“齐人隆技击,其技也,得一首者,则赐赎锱”。
荀子攻讦齐国技击光想着小我争夺首级换奖赏,其成果是若是仇敌弱小,那还勉强可以利用;若是仇敌壮大,那么士兵就会涣散而逃离。在荀子看来,只会抢人头的首级轨制其实是“亡国之兵”。也是以,荀子才会说,“故齐之技击,不成以遇魏氏之武卒;魏氏之武卒,不成以遇秦之锐士”。只可惜,以往良多人,只从文字上理解荀子的话,没有深切从军事角度思虑。其成果就是把军功首级轨制简单理解为抢人头,把战争理解为乌合之众打群架,更看不到军功首级轨制对于戎行集体不雅念与规律约束的养当作。
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