一般来说,口语诗是一种诗歌作品,由诗人表演者自然地朗读或表演。鉴于口语诗与朗读书面诗、说唱乐和嘻哈表演有潜在的重叠,对口语诗的定义和分类可能是一个挑战,口语运动的特点包括对学术团体的蔑视,忏悔或意识流的风格,口语诗在20世纪80年代和90年代在美国兴起,但它植根于口头讲故事的传统,并与20世纪50年代和60年代垮掉的一代有联系。
一些诗歌包含只有在大声朗读时才能听懂的笑话。口语诗的主要目的是提供一个超越学术或其他机构影响的个人表达渠道。而不是依赖于出版发行,口语诗人通过口头表演直接向公众表达自己的观点和信息。其风格通常是发自内心的,讲述原始情感、政治和社会评论以及个人经历。口语的常见场所包括公共空间,在咖啡店、书店和其他表演场所打开麦克风。
大声朗读或口头表演的诗歌被称为口头诗歌有线音乐电视台(MTV)从20世纪90年代开始,通过播放MTV不插电节目的一系列口语版本,为口语诗提供了一个全国性的论坛。该系列节目以玛吉·埃斯特普、雷格·E·盖恩斯和约翰·S·霍尔等艺术家为特色。霍尔在1994年的大学广播排行榜上看到了他的一首诗,MTV赞助了他的口语巡演。其他的表演者如埃斯特普和盖恩斯继续在MTV的节目间被称为Fightin'Wurdz的声音片段中出现。然而,MTV对这场运动的承诺转瞬即逝,而《口语》也未能维持其在全国的知名度口语运动起源于非洲和美洲土著文化的口头讲故事和呼唤与回应的传统,垮掉派诗人有意识地努力将诗歌带回到这些根源上。像垮掉一代的诗人一样,口语诗人通常与学术界保持距离,强调表演,以及忏悔的风格。与说唱和嘻哈表演不同,口语诗通常不包含旋律或连贯的节奏。很少有口语诗人记录或发表他们的作品,因为他们主要关心的是被倾听,害怕他们的运动制度化。尽管有这种怀疑的学术环境和影响,一些大学已经开始提供口语表现的课程和课程。这种对出版的不重视是使口语运动与众不同的一个特点来自垮掉一代的诗人需要注意的是,一些口语表演者确实出版小说和更传统的诗歌类型,而且还有口语诗歌选集。种族、性别和民族多样性是节奏和口语之间的另一个区别文字运动。垮掉的诗人通常是白人男性的群体,而口语运动则被视为更平民化的群体。口头语包含多样性,包括女性和有色人种。运动的目标是通过消除社会、政治和文化界限来促进人与人之间的宽容尽管口语运动在20世纪90年代达到了最近的顶峰,这一流派在特定的社区和论坛上依然充满活力。纽约市下东区的纽里坎诗人咖啡馆仍然是口语诗歌的重要平台。拥有口语项目的大学,如威斯康星大学的第一波社区,有助于培养新一代口语表演者说到底,一首口语诗类似于一部活生生的、昙花一现的表演艺术作品,而不是一部永久的、出版的作品。


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