演讲和修辞之间有什么联系(the Connection between Oratory and Rhetoric)？

演讲与修辞的联系在于前者是后者的一种手段，修辞是说服他人同意说话人的意见或做说话人想做的事的艺术，它用来争取选民，赢得选举，以及改变观点。演讲是在公开场合或在非公开会议上发表演讲的能力，其作用与修辞相同。重要而有才华的演说家包括西塞罗、亚伯拉罕·林肯和马丁·路德·金，亚里士多德；修辞学的修辞学规则仍然被用来训练学生。修辞学和修辞学都有很深的联系。这是因为，在旧时代，演讲是传递修辞的唯一手段。在更现代的时代，修辞学家可以在报纸和书籍上发表他们的言论；随着技术的进步，演讲也可以在广播、电视上发表，甚至在互联网上，美国总统林肯也被认为是一位天才的演说家亚里士多德提出了修辞学的定义和目的：为说服人们同意说话人提供一个中立的案例，因为在亚里士多德时代，修辞学是修辞学的唯一手段，它有着相同的目的和定义此后，修辞学的定义发生了变化，包括对主体的挑衅和对某些事物的彻底剖析，而不仅仅是一种纯粹的说服行为。希腊哲学家亚里士多德将修辞学定义为使用使听者同意某一特定观点的演讲。雄辩术和修辞学都有一套实质性的技巧。修辞学有五条准则：发明、安排、风格、记忆，演讲和演讲。演讲和修辞的部分区别在于，演讲要求演讲者具备一套自然的技能，包括魅力和魅力以及良好的嗓音。传统上，演说家必须掌握所有修辞准则才能成为修辞家修辞学和修辞学可以作为两个独立的实体存在。如果亚里士多德的规则成立，那么一个不掌握五大准则或不来自中立基础的演讲就不是修辞。虽然这在最严格的意义上可能是正确的，但什么是修辞学和什么不是修辞学之间的界限已经模糊了演讲艺术可以包括报告主题或试图讨论某一特定主题的演讲，而这种演讲并不是试图说服他人，可以被视为伟大的演说家和演说家，但不从事修辞，因为他们的工作是提供各种意见马丁·路德·金（Martin Luther King Jr.）的雕塑，他以演讲和修辞著称。