圣杯传说指的是几个有关圣杯的故事。它可以指亚瑟王神话中的故事,在那里人们能够寻找和找到圣杯。在其他情况下,这个传说代表了所有关于圣杯起源和下落的传说。
圣杯的传说是关于寻找一个与耶稣基督有关的杯子。有不同的传统描述圣杯或"圣杯"及其起源。最早的亚瑟王时代的故事将它描述为一块可能有从天上掉下来。在这块石头上,你可以得到任何你需要的食物或饮料,或者可以得到永生。石头也被描述为盘子或平盘。这种描述的根源在于炼金术的概念。哲学家的石头可以给人提供营养,也可以维持生命。石头或盘子出现在12世纪和13世纪的早期文献中。
在亚瑟王的文学史上,圆桌骑士被派去寻找圣杯,这是传说中耶稣基督在最后的晚餐时使用的杯子。后来关于圣杯起源的记载称之为杯子。杯子有两种可能的来源。要么是耶稣基督在最后晚餐时喝的杯子,要么是用来接住基督鲜血的杯子。如果杯子沾上了基督的血,人们认为这是杯子亚利马太的约瑟夫最初拥有这个杯子。一些版本的传说是约瑟夫在最后的晚餐时把杯子送给基督,然后在受难期间用它来吸取他的鲜血。圣杯的构成取决于亚瑟王神话的流行程度,也取决于看到圣杯的英雄早期的传说是由克雷蒂安·德特鲁瓦和沃尔夫拉姆·冯·埃斯琴巴赫所写,非常相似。克雷蒂安的作品《珀西瓦尔》尚未完成。沃尔夫拉姆的作品《帕齐瓦尔》被认为是早期日耳曼文字的最好例证之一。在这两部早期作品中,一个已婚男子,但他的婚姻从未完满,寻找圣杯。在旅途中,帕齐瓦尔遇到了亚瑟王的几位骑士。事实上,在《沃尔夫拉姆》中,有将近一半的书都是关于高文爵士的追寻,一个永远看不见东西的人。对世俗成功的追求与对精神的追求形成对比。后来的叙述改变了英雄,这一点很重要,因为它代表了神职人员的干涉,试图使书籍不那么丑恶。盘子变成了圣杯,而这种更大的神圣性意味着,即使婚姻尚未完结,一个已婚男人永远也不能接近它。相反,主人公变成了加拉哈德,兰斯洛特和伊莱恩的圣子。加拉哈德的纯洁和贞洁无异于中世纪对圣杯的最后一次重述,托马斯·马洛里(Thomas Mallory)的《亚瑟王之死》(Le Morte D'Arthur)。亚瑟王神话的流行不应继承教会的权利,而马洛里受命添加道德,将加拉哈德变成一个圣徒般的人物。因此,这最后一次讲述中世纪时期的故事缺乏对异教的参考,基本上是罗马天主教化的版本故事的某些方面没有改变。亚瑟王委托人寻找圣杯,这对圆桌骑士来说是一个失败点。只有一个骑士到达圣杯,然后回来告诉亚瑟关于这个任务的事情。关于这个物体本身,传说骑士的圣殿骑士在某个隐蔽的地方守卫圣杯,文献中对这个传说的重述往往与马洛里的版本密切相关然而,在歌剧中,瓦格纳的《帕齐瓦尔》(Parzival)则是在歌颂德国史诗,尤其是在史蒂芬·斯皮尔伯格和乔治·卢卡斯的《印第安纳·琼斯和最后一次十字军东征》中,更不用说拿在他手里了。
在圣杯传说的某些版本中,圣杯是用来捕获耶稣受难期间的鲜血的。



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