什么是罗马谱号(Roman à Clef)？

罗曼卡·克里夫的翻译是"带钥匙的小说"。这种风格的小说指的是隐藏了一点秘密的虚构作品，可能是对政治人物或名人等真实人物的讽刺，这实际上是一部自传或半自传体小说，也可以用来完全侮辱和诋毁别人的性格，但由于它被认为是"小说"，作者避免了诽谤的指控。Dante&"；s"；神圣喜剧"；可以被看作是罗马人的一个谱号。在欧洲，有一些罗马谱号的例子。比如但丁的诗歌作品《神曲》，因为他把他那个时代的重要政治人物置于地狱，所以很有趣，实际上，这并不是诽谤这些人物。要了解但丁的全部指控，你必须对14世纪的意大利政治有相当多的了解；提供了一个有趣的罗马谱号。其他例子罗马谱号早于大多数欧洲诗歌作品。一些在10世纪和11世纪写的第一部小说，日本枕边书，尤其是村上夫人的《源氏物语》，它通常被认为是有史以来的第一部小说，描写宫廷生活，并从真实的人物身上获得灵感。村上夫人的小说，至少在一定程度上，通过源氏亲王的传奇故事准确地描绘了宫廷生活，许多学者认为这本书的大部分素材部分是自传体的。当真正的欧洲小说第一次形成于17世纪初世纪，罗马谱号是早期公认的风格描写法国贵族和法国宫廷的小说，尤其是马德琳·德斯库德利的小说。到了18世纪，罗曼娜·克里夫成为一种流行的形式，作家们至少在部分作品中运用了讽刺手法，无论是批评人还是社会制度。1749年亨利·菲尔丁的小说《汤姆·琼斯》充满了讽刺意味，批评英国中产阶级几乎所有的社会习俗，在19世纪，许多小说都是自传体的。夏洛特·勃朗特的《简·爱》提到了她在一所慈善学校度过的时光，这所学校与简就读的学校相似。查尔斯·狄更斯的《大卫·科波菲尔》对狄更斯的生活有着鲜明的借鉴作用。甚至名字，大卫·科波菲尔和它的首字母DC是狄更斯的首字母CD的反面。狄更斯的作品带来了罗马字母谱号的一个有趣的方面。一些小说，虽然主要是基于一个作家的生活，但被作者用来改变他/她的生活。狄更斯的作品显然做到了这一点，详细描述了与多拉的婚姻他以狄更斯的嫂子为原型，为她培养了激情，同时也提到了他在自己的婚姻中是多么的不幸福，这段婚姻后来以离婚告终。罗曼陀螺仪的《乱世佳人》并不一定要参考当前的时期。玛格丽特·米切尔的《乱世佳人》是有史以来最受欢迎的一本书许多人认为这是一部精心设计的对奴隶制的辩护。从南方人的角度来看，米切尔的一些批评直言不讳，尤其是那些涉及到北方人有时害怕或对雇用前奴隶毫无兴趣，以及南方的重建努力是对前者的剥削然而，米切尔将这与主人和奴隶之间的"更友善、更温和"的关系做了对比，后者受到了一些审查其他属于这一类型的书包括杰克·凯鲁亚克的《在路上》（On the Road），90年代的小说，《原色》（Primary Colors），详细描述和讽刺克林顿总统竞选活动，2003年出版的小说《魔鬼穿普拉达》（the Devil Wears Prada），它引用了《时尚》杂志的主编安娜·温图尔（Anna Wintour）。罗曼卡谱号也出现在电影和音乐中例如，说唱歌手艾米纳姆的歌词具有明显的自传体色彩，作家和音乐艺术家斯汀在《地狱中的圣奥古斯丁》中使用讽刺手法，并将教皇、红衣主教，律师和音乐评论家都是地狱的居民。有时一位作家否认书中的某些方面是自传体的。例如，托尔金激烈地争辩说，《指环王》中的战斗场面并不是基于他作为一名士兵的经历。托尔金的另一本书中有重要的证据写下事实并非如此，但作者可能并不总是意识到他或她写了一篇罗曼底谱曲。私人经历有一种方式可以在没有创作意图的情况下泄露到书中。夏洛特·勃朗特的《简·爱》提到了她在慈善学校度过的时光。