天使学是对天使的神学研究。它被认为是神学的十大领域之一。这个术语来自古希腊语单词angelos,意思是信使和logos,通常被翻译成有翼天使和无翼天使的区别标志着天使学的一个重要转变。在早期基督教中,天使是神学体系的一个重要组成部分。他们经常代表上帝的使者。一些最著名的天使是迈克尔,加布里埃尔,拉斐尔和乌里尔。在基督教圣经中,他们是人类和上帝之间的一种特殊的媒介
《古兰经》中的天使被视为上帝的直接使者。天使学家研究的众多领域之一是基督教肖像画中的天使形象如何随着时间的推移而发生变化。例如,在最早的天使艺术作品中,天使被描绘成没有翅膀有翼天使和无翼天使之间的区别标志着天使学的一个重要转变,许多学术辩论讨论了这种变化的可能原因。天使也经常被描绘成穿着军装。最常见的例子是大天使迈克尔,他通常被描绘成手持剑和穿着盔甲这种形象在大多数东正教的迈克尔偶像中仍然可以找到。在俄罗斯和罗马尼亚等国,他代表着国防的象征。天使学的研究也可以集中在不同类型的天使身上。例如,他们可以按照等级划分,例如大天使,在正统宗教中,有成千上万的大天使,尽管只有七个天使的名字是众所周知的也有一些堕落天使的例子,比如路西法,他们是从天堂里被赶出来的天使。由于路西法在技术上曾经是天使,他可以被纳入天使学。这项研究也是伊斯兰宗教的一部分。在《古兰经》中,天使被描述为上帝的直接使者,没有自己的自主权。他们还有一些特殊的功能,比如加布里埃尔,启示天使;马利克,地狱守护者;死神,也被称为死亡天使。在13世纪,天使学受到亚里士多德哲学的影响。这使得天使学家在整个形而上学中研究天使的确切位置系统。运用亚里士多德的概念,如物质和原动力,对它们进行了具体的本体论研究。一个著名的问题是,有多少天使可以在一根针的头上跳舞?~是中世纪天使学的一个常见问题。然而,大多数现代神学家认为这个问题是教会批评家的发明。据说这些批评家提出这个问题是为了指出天使学研究的荒谬。
根据基督教圣经,天使是可见的作为人与神之间的中介。

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