伊斯兰教法是一种伊斯兰法律,它是从古兰经和其他来源,取决于一个人的穆斯林教派。法律可以完全适用于神权国家,也可以部分适用,视国家而定。一些以伊斯兰为主的国家解释伊斯兰教法,并有世俗司法制度。有些国家既有世俗法院,也有宗教法庭,而其他国家的法院只根据对伊斯兰教法的严格解释而设立。
伊斯兰法,取自《古兰经》,称为伊斯兰教法神权统治生活的方方面面。它告诉人们吃什么,对通奸的惩罚,如何离婚,或者需要穿什么衣服。伊斯兰教法可能会被现代化和解释,但在承认世俗法庭的国家,这更为常见。当政教分离时,伊斯兰教法规范社会行为,但不规定对违反社会行为或犯罪行为的惩罚。
伊斯兰教法在穆斯林国家中的解释是不同的。当对伊斯兰教法中的某一条法典进行辩论时,这被称为"伊斯兰教法"。试图这样做并不错误能够最好地解释伊斯兰教法。在决定法律时,除了古兰经以外,其他书籍也可以被考虑。例如,逊尼派穆斯林倾向于同时使用古兰经和逊纳来确定法律。一些穆斯林只使用古兰经作为法律指导。
在政教分离的地方,伊斯兰教法是用来解释行为的,但不是用来惩罚的。对伊斯兰教法的解释,其重要性归结为四个基本的伊斯兰思想群体。萨拉菲人主张回到旧的伊斯兰方式,并试图严格遵守古兰经的法律世俗主义穆斯林希望将伊斯兰教法与民法和刑法区分开来。传统主义者倾向于遵循伊斯兰教法,但试图将其与现代世界相协调,特别是在妇女权利方面。改革者支持新的伊斯兰法律诉讼理论,尤其是与现代妇女相关的理论。解释伊斯兰教法可以引起穆斯林教派和不同伊斯兰国家之间的分歧。但是某些法律总是适用的。例如,亵渎是绝不允许的。关于着装、离婚的规定,然而,包皮环切术和饮食法都具有很强的解释力。在访问一个国家之前,了解一个国家对传统伊斯兰教法的遵守程度是很有价值的。
古兰经是伊斯兰教法的主要来源。




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