民族考古学家研究现代社会的行为,以帮助了解史前人类的活动。他们通过寻找人类行为的线索,超越了对考古遗址中遗留文物的研究。通过观察当前社会,民族考古学家可以推断,文物在过去和现在有着相似的用途,他们利用现存人群的文化信息,从古代社会遗留下来的材料中形成一个假说
民族考古学家可能会调查古代墓穴,了解埋葬仪式。传统考古学家会识别、分类、解释,并尝试确定遗址中发现的文物的年代。他们试图了解人们是如何通过遗留下来的东西来适应环境的。人种考古学家把人类的行为添加到谜题中,以便更好地了解史前生活。他们将博物馆、实验和对现存社会的观察数据结合起来
传统考古学家识别、分类、解释遗址中发现的文物,并试图确定其年代种族文化学家引用的最著名的研究之一是居住在阿拉斯加北部的努纳米特爱斯基摩人考古学家刘易斯·宾福德试图了解在该地区史前考古遗址中发现的动物骨骼看似随机的性质,他开始观察努纳米特协会以及他们每年两次猎杀北美驯鹿的情况这项研究包括爱斯基摩人如何适应他们所生活的恶劣环境。这个由猎人和采集者组成的社会每年有一半以上的时间忍受着极端寒冷的冬天和完全黑暗的环境。宾福德了解到,修女修女住在大本营里,在狩猎期间使用较小的临时营地。动物被屠杀狩猎营地和遗骸,通常与切割和准备肉类所用的工具一起进行。人种组织学家也对美洲土著人口和澳大利亚土著人进行了研究。一些科学家认为某些活动反映了共同的目的纵观历史。他们得出结论,没有办法确切地知道过去发生了什么,但是对现在的分析增加了考古学知识。人种考古学家探索人们加工食物和使用生存所需工具的方式。他们希望了解史前人类是如何进化并使用改进的技术来培养他们的生存能力。这些科学家在使用传统方法探索考古遗址时,利用世代相传的已发表和未发表的信息来帮助了解过去。一些传统考古学家认为民族考古学的批判观点,称之为新考古学他们认为,通过研究现代人而形成的理论只给出了一个可能无效的类比。这些研究人员认为,在史前遗址发现的经验证据应该与现代的推论相区别。

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