为什么古人那么喜欢画壁画？今天才知道

1944年2月1日，敦煌艺术研究所于莫高窟正式当作立。说起敦煌石窟的建筑艺术，人们往往当即会联想到绚烂的壁画。壁画曾经在古代的重年夜建筑中年夜量存在，当作为很多建筑艺术不成或缺的构成部门。为什么前人那么喜好用壁画来装点建筑呢？

事实上，建筑并不仅仅是“造房子”的手艺活儿，它更是文化和艺术的载体。越是主要的建筑物，审美、象征等精力功能就越为凸起。可是，就建筑自己而言，因为受到手艺和材料等诸多身分的限制，对于精力的表达远不及绘画、雕塑等艺术手段那样来得自由和直接。如许，既美不雅而又活泼的壁画就当作为帮忙建筑表达某些特别意义和审好心趣的绝好东西。

“精力功能”在宗庙、陵墓和宫殿等纪念性建筑物中的地位最为凸起，这类建筑壁画的艺术当作就也往往非分特别辉煌。就拿释教建筑来说，宗教建筑的最主要功能当然是标的目的教徒传布宗教经典了，可是释教经典却往往抽象、生涩、难明，规诫训导的功能仅仅只依靠建筑自身所缔造的空间空气是难以胜任的，而壁画却正好可以年夜显身手：本家儿题光鲜又易于理解的壁画，使原本生硬的墙体当作了“会讲故事”的建筑构件，建筑空间也因为被付与了神秘的象征性而显得加倍神圣且寄义隽永。

宫殿建筑中的壁画也往往被用来营造弘大气焰，以象征王权和鼓吹功业。汉代甚至呈现了一种被称作“画室”或者“画堂”的建筑，这种宫室殿阁有时整个墙面表里都画满了壁画。汉武帝绘诸神图于甘泉宫，汉宣帝画功臣像于麒麟阁，这些都是前人借助壁画的艺术传染力来凸起建筑除遮风避雨之外文化功能的具体表现。

陵墓建筑中的壁画是特心猿意马墓葬文化的表达，象征性意味加倍稠密。河南洛阳出土的东汉晚期朱村墓室建筑中，壁上不仅绘有宴饮等奢华糊口场景，还描画了遨游三界车马仪仗队出巡时的盛况。尽管墓室的建筑空间有限，可是借助壁画，人们巧妙地为逝者缔造了无限宽广的想象宿世界——飞天升仙，恩惠膏泽后人。

除了文化象征意义以外，建筑的审美功能，也往往需要借助其他艺术予以增强。从美学的角度来说，壁画自己对建筑空间和情况氛围的塑造也起着不成替代的感化。

达·芬奇为意年夜利米兰圣母恩惠膏泽教堂所绘制的壁画《最后的晚餐》，缔造性地将建筑穹顶和门窗的透视线与画面的透视线巧妙地连系，使信徒一进入建筑，视线就天然落在画面中间的耶稣像上。壁画不仅操纵建筑空间阐释了《圣经》故事，还反过来凸起了建筑恢弘的空间和斑斓的光影转变，当作为建筑艺术的点睛之笔。

意年夜利米兰圣母恩惠膏泽教堂中的壁画《最后的晚餐》

对于很多古典建筑而言，壁画与建筑在审美表示上浑然一体，相映当作趣。同时，分歧的壁画本家儿题与建筑功能相连系，付与了建筑怪异的宗教、礼乐等文化内在。可以想象，若是没有壁画，这些经典建筑的文化艺术当作就必将黯然掉色。