关于菊花，原来还有这么多的背后故事是我们不知道的！

菊花，一种很是有意思的植物

对于那些纯正的人来说

菊花可能只是一莳花

但对于另一部门人来说嘛...

所以，菊花为什么会沉溺堕落到今天这种境界？

怎么想都是你们的锅！

·夕餐秋菊之落英·

菊花最早在春秋期间就有文字记录了

蘜,治蘠也。

——《尔雅·释草》

但若是说是谁最先起头炒作菊花的

那么就不得不提起一个汉子

春秋战国是一个布满了战乱和变节的时代

这一年，却有一小我因为忠贞

而遭到了敌国的毒害和故国流放

这小我叫做屈原

在流放去南边的路上

屈原不经意间碰到了路边的野菊

刹时被它的姿态震动了

屈原在《九歌》和《离骚》中都曾提到菊花

春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

——《九歌·礼魂》屈原

朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英

——《离骚》屈原

菊花那独安闲秋天绽放

不与其他花为伍的高洁姿态深深吸引了屈原

屈原仿佛在菊花身上看到了本身的影子

遗宿世自力，不染尘埃

然而屈原的命运最终也和菊花一样

履历了暮秋绽放后

要面对的是隆冬灭亡

最后在无尽的绝望之下

屈原投江自杀了

但屈原所付与的菊花高洁忠贞道德

却跟着那首传播千古的《离骚》

被纪念他的人们一代代传颂了下去

·采菊东篱见南山·

但可惜的是

在屈原的帮忙下，菊花也没有真正红起来

这不是个合适的时代，菊花还需要等

这一等就是600多年

菊花终于比及了改变它平生的第二个汉子

陶渊明

魏晋南海说神聊朝并不算一个好的时代

这个期间社会轨制崩坏，宦海暗中无比

对于陶渊明来说

糊口在那时这个社会中只有两种选择

一是乖乖给朝廷垂头

二是抱着本身的抱负灭顶在家中

但实际却给了陶渊明加倍的痛击

他八岁亡父，十二岁亡母

先后五次入仕无果

比及四十一岁时

陶渊明才终于看清了国度早已无可救药

他决议彻底归隐于田园糊口

不再为五斗米折腰

每有闲暇，陶渊明城市坐在家门前

看着远方的青山喝酒赏菊

在和天然的交流中，忘失落焦炙

就是在这种情境下

陶渊明写下了《喝酒二十首》

采菊东篱下，悠然见南山

——《喝酒·其五》陶渊明

这就是陶渊明眼中菊花的气质

它不受宿世俗懊恼所连累

孤出身外是那么的悠然和隐逸

也恰是从陶渊明起头

古代人的诗歌中不只是纯真的论述

起头呈现了一种追求

——托物言志

菊花、陶渊明、蓬菖人也是以紧紧联系了起来

我花开后百花杀·

但和陶渊明纷歧样，在400多年后另一个诗人

——黄巢的诗里

菊花却拥有了几分萧杀的气息

黄巢是一个有能力和早慧的人

在别人还穿戴尿布吃奶时

他就已经显示出了不同凡响的才调

飒飒西风满院栽，蕊寒喷鼻冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

——《题菊花》黄巢

可惜天公不作美

他出生在了最坏的时代——晚唐

原本以黄巢这种才调不说考上状元

拿个进士仍是简简单单的

出乎料想的是，黄巢落榜了

并且不是一次两次

黄巢他屡试不第

年数轻轻的黄巢就尝够了掉败的苦楚

他起头把这一切掉败归罪于社会的不公

他，想推翻这个错误的时代

曾经阿谁文弱的墨客

此时双眼中却呈现了吃人般的目光

黄巢一笔一划地写下了这首千古霸唱

诗里杀气袭人，剑拔弩张

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天喷鼻阵透长安，满城尽带黄金甲。

——《不第后赋菊》黄巢

后来黄巢简直也如许做了

在二十多年后

他率领戎行杀入长安

给了曾经他最高傲的盛宿世致命一击

若是说陶渊明笔下的菊花是悠然隐逸

那么黄巢的菊花就是愤慨狂傲

一旦绽放

百花也要在其暗影下战栗而亡

最终菊花就如许火了，火的很彻底

后来还和梅兰竹构成了四正人

持久并吞了各年夜诗人的选题素材榜首

但可惜此时没人会想到

古代人辛劳花了几千年才塑造的菊花形象

将会在将来彻底毁于一旦

在现代互联网交流的影响下

良多事物都被付与了讥讽性质的新名字

而菊花因为盛开时的外形

和某个不成描述的处所十分相似

加上也很难再找到一个比菊花更文雅的代称了

菊花从此便当作了这个部位的专属名词

原本菊花的坚毅高洁，落拓隐逸

甚至是狂傲的象征意义

再也没有人能从汗青中回忆起来

公共对菊花的认知只剩下了对某个身体部位的隐喻

这让我们不禁深思

收集在赐与了词语新生的同时

是否也褫夺失落了原属于他们的意义？

我们的传统文化有时辰并不是

因为外国文化入侵而式微

而恰好是因为自身的遗忘而消逝

这值得我们去深刻反思

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