为什么水浒传要起这么个名字？

《水浒传》，中国四年夜名著之一，是一部以海说神聊宋末年宋江起义为本家儿要故事布景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本签名年夜多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。

全书经由过程描写梁山豪杰抵挡逼迫、水泊梁山强大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝交战，最终消亡的弘大故事，艺术地反映了中国汗青上宋江起义从发生、成长直至掉败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地称道了起义英雄的抵挡斗争和他们的社会抱负，也具体揭示了起义掉败的内涵汗青原因。

水浒传版本具有代表性的是评林本（水浒志传评林）和刘兴我本。而繁本又分七十回本、一百回本和一百二十回本三个系统，此中以百回本为最古，容与堂本《李卓吾师长教师攻讦忠义水浒传》一百卷叙事详尽，内容完整，是百回本中现存最早的繁本 ，杨心猿意马见序、袁无涯刻本《水浒全传》则是该书浩繁版本中内容最全的一百廿回本。

此外又有明末清初人金圣叹据繁本（一般认为是按照120回本）删省、润色而当作的70回，他将原一百回的第一回作为楔子，正文70回，所以这个70回的本也可以称为71回本。这个簿本只到年夜聚义为止，然后让卢俊义做了一个108将全数被俘的恶梦。金圣叹本在客不雅上保留了《水浒》的精髓部门，经他点窜、润饰过的文字程度更高，获得了文人阶级的很年夜推崇，传播很广。

在《说文解字》中“浒”写作“汻”，“汻，水厓也。”亦即“水边”的意思。

按此理解，《水浒传》的寄义就是“发生在水边的故事”。确实，108位豪杰们聚居的按照地就是方圆八百里的水泊，中心是宛子城、蓼儿洼，山脚下有金沙岸、鸭嘴滩。梁山人马曾在这里打败童贯、高俅年夜军，梁山事业也从这里起步，用“发生在水边的故事”来归纳综合全书似乎也没错，但工作果真这么简单吗？

一种说法是：作者施耐庵因为厌恶钩心斗角的宦海，仅供职两年，便去官回到老家，一面教书，一面写《江湖豪客传》。书终于完稿了，施耐庵对书中的情节都很对劲，只是感觉书名欠佳。那时仍是施耐庵学生的罗贯中建议书名为《水浒》，施耐庵一听，欢快得连声说：“好，好！这个书名太好了！‘水浒’，即水边的意思，有‘在野’的寄义，且合《诗经》里‘古公檀父，来朝走马，率西水浒，至于岐下’的典故，妙哉！”于是将《江湖豪客传》正式更名为《水浒》。

明末清初文学评论家金圣叹则认为：“施耐庵传宋江，而题其书曰《水浒》，恶之至，进之至，不与同中国也。尔后宿世不知多么好乱之徒，乃谬加以‘忠义’之目。呜呼！忠义而在水浒乎哉？忠者，事上之盛节也。义者，使下之年夜经也。忠以事其上，义以使其下，斯宰相之材也。忠者，与人之年夜道也；义者，处己之善物也。忠以与乎人，义以处乎己，则圣贤之徒也。若夫耐庵所云‘水浒’也者，王土之滨则有水，又在水外则曰浒，远之也。远之也者，全国之凶物，全国之所共击也；全国之恶物，全国之所共弃也。”年夜意是说，宋江是揭竿造反之人，哪有什么忠义可言？施耐庵之所以定名“水浒”，是表白要把宋江一伙像摈除不祥之物一样摈除到王土之外，摈除到遥远的水边去。