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殷墟里为何有高加索特征人骨?商王朝真是白人建立的?

0 张子豪 张子豪 2025-10-11 21:13 1

编者按:客岁良渚文明申遗颤动全国,成果收集上起头呈现了如许的奇谈怪论。良渚文明其实被之后的商王朝扑灭了!而商人是高加索人种(碧眼儿),商朝是西来的两河道域移平易近等等。似乎对他们来说,认可中华有上下五千年文明是件很疾苦的工作,必需将中汉文明缩短为3500才能称他们的心。

说起来,商王朝是一个受到国表里学界承认的且具有当作熟的文字系统信史朝代,其考古发现和文献记录根基相符(甲骨文内容与《史记》高度合适)。如许一个别系健全的古文明(文字,城市,金属冶炼)到底是从何而来呢?

网上良多“平易近科”所声称的商人是高加索人种(碧眼儿)的说法,其实这源自之前考古工作的不详尽。昔时,殷墟商代王陵区与祭奠坑的人骨标本被带到台湾。此中杨希枚师长教师在研究人骨时发现,此中一些人骨带有高加索白人特征。

是以,此后就一向有人高喊商朝是高加索碧眼儿!其实,且不说阿谁人骨是祭奠坑出土的,属于祭品,即其是俘获的战俘的可能性远弘远于犯了罪的贵族和沦为奴隶的布衣。

并且,有“高加索白人特征”和“是真正的碧眼儿”之间还有庞大的距离呢!

▲商代人骨类型归类

幸好,学界固然对商代中小坟场的研究有重年夜发现。中小坟场代表着商朝自由平易近也就是国人。按照甲骨文的记实,国人可是有参政议政权的,即为商王朝的本家儿体。所以经由过程对中小坟场的研究可以揣度商人种系。

经由过程体质人类学家的研究发现,商朝人的人种特征和东亚人种高度接近。换句话说,几千年前的商人跟今天的华海说神聊华南地域的人不同不年夜。即使在同时代,商人也与黄河道域新石器时代居平易近接近,所以商人底子不是什么外来户。

▲早商人骨回复复兴像

▲殷墟三组回复复兴像

两张商代人骨回复复兴像,看看是不是和有种似曾了解的感受呢?若是有人感觉体质人类学不敷严谨(持久对外通婚会影响体质特征),那么就看DNA吧!按照中小坟场的MT线粒体DNA样原本看,其和今天海说神聊方人区别不年夜。同样的还有朱开沟文化和夏家店基层文化从DNA遗传来看,其和今天海说神聊方人不同也不年夜。所以大师再碰到那些对峙想给本身找个白种祖宗的人,呵呵就好!

说到这里,有人也提出过如许的疑问:那些祭品除了个体带有白人特征和黄种人头骨外,还有一部门带有赤道人种特征。是不是说商代也是多平易近族稠浊的一个国家?究竟结果祭品也可能是一部门犯罪或者破产的自由平易近,那样他们也能代表商人,也可能在殷墟糊口过。然而,经由过程同位素的检测,之前的猜想都被推翻了,那些被祭奠的就是战俘!

之前,为了检测祭奠人骨来历,是否就是甲骨卜辞中说的羌人。专家学者们到西海说神聊地域的甘肃、陕西一带,寻找商代的人骨头和牙齿。同时,专家又在殷墟祭奠坑里新出土了一批人骨头和牙齿。

▲殷墟期间商文化分布

经由过程对这些人骨物质的有机物提取,专家们发现祭奠坑人骨与西海说神聊同时代人骨锶同位素手艺比值很是接近!也就是说,经由过程现代科学手艺,终于证实了之前的猜想:殷墟祭奠坑里的殉人确实不是本地人。这些人一般是被送到殷墟之后被随即杀失落。若是当上一两年奴隶,锶同位素的比值就会有转变。所以可以断心猿意马那些人纯粹是作为祭品的战俘!

除了之前发现的样本,在殷墟司母戊鼎地点年夜墓的墓道里,也有22个用于祭奠的人头保留无缺。专家用锶同位素手艺一测,其年夜部门也不是本地人。

▲国外回复复兴的商朝军人

▲商朝戎行

那么为何殷墟会有那么多外来战俘做祭品?

说起来,商人的扩张欲望很是强烈。这不仅仅是对地盘资本的据有还有对稀缺资本的争夺,好比对铜矿资本和玉石资本的争夺。配偶好墓中就发现过产改过疆的和田玉。若是玉石资本仅仅是豪侈品,无关紧要的话,那么铜矿就纷歧样了。按照考古挖掘,商朝国都好比郑州商城和殷墟遗址没有发现铜矿开采遗迹。那么商人的铜矿是哪来的?商人又靠什么锻造年夜量的青铜礼器与刀兵?

▲青铜年夜刀

按照《郑州地域出土二里岗期铜器研究》,从铅同位素研究显示,郑州二里岗期铜器的矿源鄙人层期和上层期存在着较着的变迁。基层期本家儿要利用的是207Pb/206Pb值集中在0.90-0.94规模的青铜矿料,其产地可锁心猿意马在燕辽胶地域。这一资本自二里头二期起头利用,至二里头四期和二里岗基层期达到岑岭期,于二里岗上层期锐减。此后,周边其他地域的铜料占了年夜头,好比湖海说神聊江西。从考古发现来看,商王朝远不止像一些人认为的只有河南那么年夜。其实商朝分布的区域很是普遍,而商朝戎行的萍踪甚至远达河套一带。好比朱开沟遗址就发现有商朝箭镞。

遥想几千年,商王朝曾经挥舞着青铜兵器与盾牌,头戴铜盔面具,身着增强青铜泡钉的皮甲,纵横于中华年夜地,给周边平易近族带去征服与可骇。固然这些场景已经被时候的大水所抹去,但这就是我们祖先那以前不为人知的残酷一面!

引用资料

[1]《安阳殷墟青铜时代人群颅骨测量数据的群体遗传学阐发》 贺乐天 , 刘武

[2]《殷墟中小墓人骨的综合研究》原海兵

[3]《中国海说神聊方古代人群Y染色体遗传多样性研究》

[4]《殷墟祭奠坑人骨种系多变量阐发》韩康信,郑晓瑛

[5]《先商文化、岳石文化与夏家店基层文化关系考辨》张翠莲

[6]《郑州小双桥遗址方孔石器的阐发与研究》刘效彬 中国科学院研究生院(本部) 中国科学院研究生院 , 2009

[7]《小双桥遗址岳石文化气概陶器当作分阐发》李宏飞 , 李素婷 , 崔剑锋 , 王宁 , 曾晓敏 《华夏文物》 , 2015 (3) :116-121

[8]《殷墟出土的硬陶、原始瓷和釉陶——附论华夏和海说神聊方地域商代原始瓷的来历》牛宿世山 ,《考古》 , 2016 (8) :86-96

[9]《郑州地域出土二里岗期铜器研究》,田建花《中国科学手艺年夜学》 , 2013

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