清朝男子的发型是什么时候从“金钱鼠尾辫”变成“阴阳头”

在我们的一般不雅念中，清朝男人的发型往往是阴阳头，后面拖着一根长长的辫子。恰是基于这种固有的不雅念，使得我们认为整个清朝男人的发型是一样的，没有多年夜转变。然而，果真如斯吗？

前段时候最火的两部清宫戏非《延禧攻略》和《如懿传》莫属。在《延禧攻略》中，由聂远扮演乾隆一角，其发际线是从天灵盖中线标的目的后再退一英寸到两英寸，总的来说留头发的处所远远少于剃光的部门，看起来很是突兀，不是那么的协调。然而在《如懿传》中，由霍建华扮演的乾隆，其发际线则是从天灵盖平分，划至耳际，留头发的处所和不留头发的处所各占二分之一，是名副其实的阴阳头。这二人所饰演的是统一个汗青人物，不存在时代分歧的缘故。那么，这二者，事实哪一个更接近汗青原貌呢？

图1 清朝的发型演变

汗青的细节老是出人意表，翻阅史乘，我们发现整个清代男人的发型其实一向处于转变傍边，我们所熟知的阴阳头其实是在清代末期才呈现的。熟悉明末汗青，你就对“留发不留头，留头不留发”这句话不会太目生。这一行动极年夜挑战了江南士子们的底线，激起了他们前赴后继的抵当活动。正如明末袁彭年曾说：“金钱鼠从头至尾，乃新朝之雅政；峨冠博带，实亡国之黑钱”。从这段话里我们可以得出两个信息，其一为：清代初期的发型是金钱鼠从头至尾式，其二为：这是对中华衣冠文物的极年夜粉碎。后者即顾炎武所说的“亡全国”，我们轻易理解。然而，这金钱鼠从头至尾式到底指什么呢？

秦宿世祯在《抚浙檄草》言道：“小顶辫发”中国人都被迫把以前“受之怙恃不敢损伤”的头发辱没地剃去，只留下铜钱年夜一点，梳当作一根小辫，叫“金钱鼠从头至尾”式。这下子我们就大白了，将周围头发悉数剃去，仅留下头顶中间处的头发，其外形如同金钱，中间部门的头发则接辫下垂，恰似鼠从头至尾一般。知道这些，我们就会对明末江南士子的抵挡多了几分同情之理解。那时有福州遗平易近所撰《思文年夜纪》愤慨写道：“时剪发令下， 闾左无一免者。金钱鼠从头至尾，几当作遍地腥膻。”其惨状可想而知。但对于念书人来讲，这是“士可杀不成辱”的，是以他们宁可断头也不远剃发，正如顾炎武在《断发》诗中所言：“华人髡为夷，苟活不如死”。

图2 金钱鼠从头至尾辫

其实，改朝换代这件事对于一般的老苍生是不会放在心上的，因为无论谁做皇帝，本身的税照交，役照服。可是对于食君之禄的年夜臣和士子们来说，他们食君之禄，生是年夜明人，死是年夜明人。他们的儿女却未必如是，因为他们生于新朝，没有接管过前朝皇帝的雨露恩惠膏泽，所以在心里是不曾有亏欠的。加之，清廷奉行血腥的镇压政策，人们也垂垂习惯了剃发，并没有感觉有什么不当，而他们所剃的发恰是金钱鼠从头至尾式。

清廷对于剃发的要求是极为严酷的，明文划定“剃发不如式者亦斩。”顺治四年时，浒墅关平易近丁泉因为“周环仅剃少许，留顶甚年夜”，被处所官拿获。官府认为其“本犯即无奸宄之心，甘违同风之化，法无可贷”，并以此为由上奏朝廷，而朝廷的朱批只有五个字：“着就彼处斩”最无辜的当属县官了，真是“人在家中坐，锅从天上来”，也以掉察“从重议处，家长、地邻即应拟罪”。

图3 马戛尔尼晋见乾隆

我们领会了清朝初年的发型是金钱鼠从头至尾式，那么这种发型是从什么时辰起头转变的呢？要想知道这个谜底，最靠得住的就是那时人的画像。我们知道，1793年马戛尔尼访华，随行使团中有一位名叫威廉的画师，在其所画的纪实性画稿中，乾隆的发型仍是金钱鼠从头至尾式。如许可知，《延禧攻略》中，由聂远扮演乾隆一角更接近汗青的原型。

到了嘉庆今后，男人们的辫子越留越粗。按照那时日本人中川忠英所写的《清俗纪闻》记录，此中在《冠礼》一卷中有配画：画中人是一位侧身而立的老师长教师，其头顶蓄发，编一条长辫并垂于后背。从这张图我们可以看出，这位白叟蓄发的位置并没有发生转变，只是面积比之前较年夜，已经远非一个铜钱巨细，足有四个巨细，也就半斤八两于手掌心那么年夜。后来，跟着时候的转变，男人们的头发越留越多，年夜约到了同治、光绪期间，人们的头发就当作了今天我们所熟知的“阴阳头”，口角分明，各占一半。

图4 晚清路边编辫子的苍生

从最初的鼠从头至尾到猪从头至尾，男人的辫子越留越粗，到了清朝末年尤甚。正如遗老张钫在《清末社会琐闻》中记录：清军“在打交手白刃战时，将辫子缠于脖项，借以避刀砍。所以甲士的辫子较年夜，如发少则搭以假发，或加黑丝线，以壮其形态。”这一幕我们并不目生，往往发生于近代，并且是在肉搏战中。即即是如许，在面临坚船利炮的列强时，曾经不成一宿世的八旗铁骑早已溃不当作兵，好像一盘散沙。

图5 洋务活动时清朝电信局里的声景

到了1911年，武昌起义打响了第一枪，短短数日便葬送了一个王朝。跟着满清王朝的覆亡，汉子们的辫子也一去不复返。1912年，新成立的平易近国当局公布了剪辫换衣的政策。清朝的遗老和迷信的乡间人见状无不惊诧，仿佛天塌地陷了一般。说来也是嘲讽，从1644年到1912年，这268年，环绕着辫子发生了一系列的工作。最初，有人留发不留头，人们不肯意剃发，可是后来呢？人们习惯了留辫子今后，对于剪辫子这件事又布满了抵触。这事实是为什么呢？生怕值得我们深思。

文：甪里师长教师

参考文献：《清俗纪闻》《清末社会琐闻》《思文年夜纪》《断发》

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